ولاً ــ #مــــــأرب_الـــــقــديــمــة
تقع مدينة “”,, مأرب القديمة ,,”” إلى الجنوب من .. “”,, مدينة مأرب ,,”” الجديدة الذي تقع في الشرق من العاصمة “”,,صنعاء ,,”” وتبعد عنها نحو ,,173,, كيلو متراً تقريباً
الذي تقع عند مصبات ,,وادي ذنـة ,, علـى .. الضفة الشمالية للوادي وهي المركز الأداري لمديريات محافظة ,, مأرب العز ,,
امـا مدينه “”,, مأرب القديمة ,,”” فكانـت تـشتمل على .. سور محيط بها يحتوى في داخلـه منشآتها المختلفة مثل “”,,, المعابد .. والأسواق .. والمنازل لسكنية … وغيرها ,,,”” كما يلي :
✹ ثــــــانــيـاً ــ #ســــور_الــــــــمــديــنــة:,
“”,, ســــور الــــمـديـنـة ,,”” ذكر بنائة فـي بادئ الأمر مـن نقشين في ,,القرن الثامن ,, قبل الميلاد والموسومان
بـــ “”,, GL;418,, .. والأخر موسوم بــ .. ,,GL;479,,”” حيـث بنـاه الــمـكـرب الـــسـبـئـي “”,, ســمه عــلـي يــنـف ,,”” ثـم أضـــاف إلـــيـه الــــمـكـرب الــسـبـئـي “”,, كرب إل وتر بن ذمر علي ,,””
بعـض الأجـزاء وشـيدت فـيه بـوابتان وبـعض الأبـراج الـدفاعية وكـان ذلك فــــي ,, الــــقـرون الأولا ,, لــتـاريـخ الــــمـيـلاد
وقد شيد هذا السور في مرحلتيه من الأحجار المهندمة التي نحتت بعناية واستخدم في بنائه الطريقـة الهندسـية المعروفة
وهـي أن الـصف الـحجري الأسـفل .. يـبرز قـليلاً عـن .. الـصف الـحجري الأعــلـى وهــكـذا يــبـدو الـجدار بـشكل مـائـل إلـى الـخارج لـكي يـزيد الـجدار قــــوة ومـــنـاعـة
وقـد تـم تـوزيع الأبراج الدفاعية على .. السور بطريقة غير منتظمة تبعاً لاستراتيجية دفاعية اقتضتها الحاجـة حينـه””
فـهناك بـرجان دفـاعيان فـي الـــجـدار الـشمالي بـلغت الـمسافة بـينهما ,,10.50,, متر .. كما أن الأبراج تتماثل بـسعتها
فـأبعاد أحـدها فـــي جــــهـة الـــغــرب ,, 5.35 ×3م ,, .. وفي الـشمال .. ,,6×2.70م ,, .. و .. ,, 5.60×3.83م ,, .. وهـي مـشيده بـأحجار كـبيرة تـختلف أبـعادها وتقل حجماً كلما ارتفع البناء
والسور اليوم يكاد أن يكون مطموس المعالم من حيث شكله ولكن استطاع الباحثون من تحديـده تمامـاً “”
بواسـطة التصوير الجوي للمدينة القديمة وهو يتخذ شكلاً غير منتظم وقد جرفت السيول والفيضانات بعض أجزائـه .. الجنوبيـة
وبقى منه بقية أساسات الأجزاء الأخرى .. الشرقية .. والشمالية .. والغربية ‘ ولم يعثر على مدخل واضح للمدينة
خاصـة أننا عرفنا أن “”,, كرب إل وتر ,,”” بنى فيه بوابتين وهذا يعني ان هناك فتحه تتخلل السور عند جانبه .. الغربي
يحتمل أن تكون واحدة من .. أحد المدخلين البوابتين وإن كان هذا الاحتمال ضعيفاً لعـدم وجـود حينها بقايـا البرجين الدفاعيين اللذين دائماً ما يكتنفان مداخل المدن اليمنية القديمة
وقـد تـعرضت مـدينة مأرب لبعض الأضرار بسبب السيول في عهد الملك “”,, شمر يهرعش ,,”” ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمانات الذي حكم في الربع الأخير من ,, القرن الثالث ,, الميـلادي
وقد ذكـر النقـش الــمـوسـوم بـ ,,651. Ja,, الذي سجله أقـيـال قـــبـيــلــة ,, مـــهـأنـف ,, التي كانت أراضيها في .. شمال وشمال شرق مدينة ,, ذمار ,, اليوم بتسجيلهم
بنـاء تحـصينات دفاعية من السيول التي تهدد مأرب إلى جانب التحصينات الدفاعية العسكرية
ويذكـرون أنـهم على بناءاً التكليف الصادر من الملك “”,,شمر يهرعش ,,”” لهم قاموا ببعض الأعمال والمراقبة في مدينة مأرب أثناء انعقاد الحج والكرنفال الـسنوي لمعبد
,,أوام ,, .. ومعبد .. ,, المقة ,, حيث صادف أن سقطت أمطار غزيرة حينها فاضطر الأقيال إلى القيام بأعمال الإنقـاذ بـالترميم والصيانة في المدينة تمثلت في إعادة بناء أسوار ومحافد مأرب
إلـــى جـــانـب ذالك قـيامهم بـبناء مـنشأة أطـلق عـليها في الـنقش اسم “”,, م . ض . ر . ف . ن ,,”” وهي منشئة لحماية المدينة
مـن أخـطار الــــسـيول الــتـي كــانت تــهـددها خاصتاً فـــي جــزئـهـا الـــجـنـوبـي الـمـطل عـــلـى وادي ذنــة .
➊ ــأ — #مــــــــهـــأنـــف:,
هـو أسم “”,, قـبيلة عــربـيـة يـمنية ,,”” قديمة ذُكرت في النقوش السبئية والحميرية وهي أحدى قبائل منطقة ,, جـهران ,,
والـتي تـعتبر إمـتداداً لـمدينة ,, ذمـــار ,, وتـقع ضـمن الـمرتفعات الـغربية فـي الـقسم الـغربي مـن هـضبة الـيمن بـين الـمرتفعات الـساحلية غـرباً والـحوض الإنـكساري شـرقاً
وتـمتد مـن .. أقصى الشمال إلى .. أقـصى الـجنوب ويـتراوح ارتـفاعها مـا بين ,, 1500,, .. مـتر إلى .. ,,3000,, مـتر
ومـن أهـم سمات هذا الإقليم إلى جانب الارتفاع شدة الوعورة خاصة في إطرافه الغربية كما يحد منطقة ,, جهران ,, من …
جهة الشرق لقبيله ,, الحدآ ,, التي كانت بلد عنس سابقاً ومن .. جهة الغرب منطقة آنس ,,ضوران ,, ومن .. جهة الشمال بلاد
,, الروس ,, التابعة لمحافظة صنعاء ومن .. جهة الجنوب بلاد ,,عنس ,, وتتبع إدارياً لناحية ,, معبر ,, التابعة لمحافظة ذمار .
➁ بــ — #وصـــــفتــــومــاسارنـــــولــد:,
يقال انه عندما زار المستشرق “”,, توماس ارنولد ,,”” مدينة مأرب القديمة في سنة .. ,,1843,, لتاريخ الميلادي
قام بعمل رسم تخطيطي لهـا وذكر أنها مستديرة وأن بها ثمانية أبواب ومنهن “”,, باب العقير .. في السور الغربي ,, .. أما .. ,, باب الحد .. فهو في الجهة نفسها على .. مقربة من ..
الركن الجنوبي الغربي ,, .. وفي السور الشمالي يوجد .. ,,باب النصر ,, .. ,, وباب الكار ,, كما يذكر #أيضاً ..
,, باب المحرم ,, .. ,, وبـاب الدرب ,, .. ,, وباب القبلة ,, .. ,, وباب المجنة ,, .. ولكن السيول جرفت جزءاً كبيراً من الخرائب وجرفت معها جـزءاً كبيـراً مـن الجدارين .. للجهه الجنوبية والجهه الشرقية
ويبدو أن هناك أماكن كثيرة مكسورة في الجدران اعتبرها “”,,ارنولد ,,”” أبواباً وسـماها بالأسماء التي كان يطلقها عليها الأهالي .
✹ ثــــــالــثــاً ــ #مــــــكــونــات_الـــــمــديــنـة:,
“”,, مكونات المدينة ,,”” من داخل السور تتألف من مرتفعات مختلفة أكثرها ارتفاعاً وهو التل الأثـري الموجود قـرب
الجانب الشرقي للسور الذي يبلغ ارتفاعه عـن مجرى وادي ذنـة حـوالي ,,30,, متراً .. وهو الذي تقـع عليـه المدينة
وكــذلك الــجـزء الـذي كـــانـت تــشـرف عــلـيـه الـــمـديـنـة فـــي … جـــانـبـيـهـا .. ,, الشرقي .. والجنوبي ,, #وأيـــضـاً
تتكـون القريـة المستحدثة الحالية من مبانٍ طينية ترتفع بعضها إلى .. ثلاثة أدوار ومنها القليل مازالت مأهولة بالسكان #بينمـا
البقية عبارة عن .. أطلال وهذه القريـة يعـود تـاريخها إلى العصور الإسلامية حين شيدت البناء باللبن الطيني فـوق أنقـاض خرائـب المدينة السبئية والحميريه القديمة
التي غـالـبـاً مـا يـمـيل الإخـبـاريـون وبعض المؤرخـيـن إلـى أنـهـا بـقـايـا قصر سلحين قصر الحكم السبئي
والواقع يثبت أكثر من ذلك إذ يحتمل أن المدينة الحالية أقيمـت علـى خرائـب لمجمع ,, أداري أمني ,, …
وكذالك لمجمع .. ,,تعبـدي ديـني ,, إذ تشير النقوش إلى وجود معبدين هامين من معابد “” ,,المقة ,,”” قد أقيما داخل أسـوار المدينـة
وهما معبد “”,, ي . ث . و ,, .. وكذالك معبد .. ,, م . س . ك . ت ,,”” وهما المعبدين اللذان قلعت أحجارهما لبناء مركز لواء مأرب في فترة حكم الإمامة المتوارده الى اليمن من ,,الحجاز . وباكستان . وفارس ,,
أما بالنسبة لقصر سلحين فلم تـذكر لنـا النقوش أن هناك قصراً خاصاً بالحكم ولكن تصف دائماً سلحين بأنه يضم مجموعة من مبـانٍ ملـوك سـبـأ لـذلك تــذكر النقـوش أحيـانـاً الـصيغة …
“”,,, أ . ب . ي . ت . ه . و . م / س . ل . ح . ن ,,”” .. أي بيــوتهم بمعنى قصورهم .. وسلحين ربما تعني سلاحيً او اسلحتهم على ما أضن في ذالك الزمان لن ,, البيت ,, كان يعني للحميريين قصر
وبصفة ,, الجمع ,, هي مـا يـدل أنهـا مجموعة من المنازل الملكية تأخذ حيـزاً معيناً في المدينة وتعتبر رمزاً للحكم حين كانت جميع الملوك الحميرية تمارس مهام الملك من معابدها #بــل
ان جــمـيـع الـــمـمـالك الـــكبـيـرة والـــعـظـيـمـة الـــقـديـمـة للــعـرب .. أو .. للــغـرب كــانـت جـميع مـلوكها تـمارس حـكمها فـي جـميع مـدنها ومـناطقها مـن كـل مـعبد ديـني لـها فـي كـل الـملل #والـمعنى
ان الملك في تلك الممالك القديمة كان يعتبر ولي من اولياء الله وكل ملك كان يأكل جميع ولأئمة ويقضي متعتة ويلها بشربة
من كل القرابين الذي كانت تقدم للأله من قبل الشعوب والقبائل في كل معبد من تلك المعابد التي لجميع الممالك القديمة والدليل
على ذالك هو اطلعي والقراءة لتاريخ القديم عام #وأيضاً مشاهدتي لعدة أفلام اجنبية قد اثبتت ذالك فالغرب مبدعون جداً
والخلاصة ان أشهر ما في المدينة القديمة من المعالم أثرية هو معبد او مسجد سليمان الذي ارتبطت تسميته بالنبي “”,, سليمان ,,””الذي زارتـه الملكـة “”,, بلقيس ,,”” .. في .. ,, أورشليم ,,
ويـقع هـذا الـمسجد فـي الـجانب الـغربي للـمدينة وفـيه مـن الأعــمـدة الـحجريـة الأثـرية الـقديمة ,,52,, عـــــمــوداً
وهـناك قـطعتان حـجريتان كتب عـليهما نـفس الـنص الـذي سـنذكرة لـكم فـيما بـعد حـيث ان الـقطعة الأولا
تـــروي مـن بـانـي هـذا الـمعبد او الـمسجد مـع ذكـر زمـان انــشـائـة .. امــا الـقطعة الـثانية فــتـؤرخ زمـــان تــرمــيـمـه
فــي تــاريـخ الـيمن الاســلامي وبـالتحديد فـي ,, الــــقـرن الــــرابـع ,, .. والــنـص فـي مـــا يــلـي :
⓵ … #بــــســماالـــــلـــهالــرحـــمــن_الــرحــيــم:,
روى عـــمـر بـن عــبـد الـــعـزيـز بـن ســعـيـد الــــمـاربـي عــن كــافـة الـــنـقـاب وأصــــحـاب الـحديث
أنــه قـد بــنـى هـذا الــمـسـجـد الــشـريـف الــقـديـم “”,, سـليمان بـن داوود ,,”” نــبـي الله صــلـى الله عــلـيـه وســــلـم .
⓶ … #امــــاالــــــقـطـعـهالـــــثـانـيـة:,
فــتـقـول “”,, مــسـجـد ســلـيـمـان بـن داود أمـرنا الله بأعـاده أعـمارة فـي ســـــنـة ,, ســـبـع وســـتـيـن وأربـع مـــائـة ,,”” .
#بـقلم_الـقيل/عـلي بـن صـالح الـفراهي