قبيلة تغلب في اقوال الرسول والآثار التاريخية

قبيلة تغلب من القبائل العربية ذائعة الصيت والتي تعرف بأنها من أكبر قبائل العرب، وهي من القبائل العدنانية المشهورة.
وتنسب هذه القبيلة إلى تغلب إلى جد أعلى زعموا أن اسمه “تغلب”، وهو “تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار”.
وقد عرفت هذه القبيلة ب “الغلباء”.

وهو نعت يدل على فخر القبيلة بنفسها وعلى تباهيها على غيرها من القبائل.

من احفاد بني تغلب ؟

أن من احفاد بني تغلب من ولد تغلب في رأي النسابين: غنم والأوس وعمران.

ومن بطون غنم: “الأراقم”.
وهم جشم ومالك وعمرو وثعلبة والحارث ومعاوية وهم بنو بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب.
ومنهم: عمرو بن الخنس قاتل “الحارث بن ظالم”، وكان “الأسود بن منذر” ملك الحيرة قد طلب ذلك منه.

مواضيع ذات صلة: قبيلة تغلب نسبها وفروعها

ومنهم “الهذيل بن هبيرة” وكان قد رأس تغلب في الجاهلية.
وكان جرارًا للجيوش، أسره يزيد بن حذيفة السعدي.
ومن “بني تغلب” “السفّاح بن خالد”، واسمه “سلمة”.
وكان جرارًا للجيوش في الجاهلية.
وإنما سمي “السفاح”، لأنه سفح المزاد يوم كاظمة، وقال لأصحابه: قاتلوا فإنكم إن أهزمتم مُتم عطشًا.
ومن بني غنم: بنو جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب.
ومنهم الشاعر: عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب بن سعد بن زهير بن جشم، ومن ولده: عبد الله والأسود، وهما شاعران سيدان.
وعَبّاد، وهو قاتل بشر بن عمرو بن عدس.
ومنهم “أبو حنش”، عاصم بن النعمان بن مالك بن عتاب، وهو ابن عم عمرو بن كلثوم.
وهو قاتل “شرحبيل بن الحارث” الكندي، وذلك يوم الكلاب.
ومنهم “الفدوكس” الذين منهم “الأخطل”.

ومن بني جشم بن بكر بن الحارث، “كليب وائل”، ذو الصيت الشهير في كتب أهل الأخبار شقيق.
“مهلهل”.
و “كليب وائل” هو “وائل بن ربيعة بن الحارث بن زهير”.
وقد ضرب به المثل في العز فقيل “أعز من كليب وائل”.
وكان والده “ربيعة”، قد قاد مضر وربيعة يوم السلان إلى أهل اليمن، وأدخله “السكري” في جملة “الجرارين”.

من قال لولا الاسلام لاكلت تغلب العرب ؟

هذا القول ورد عند بعض أهل الأخبار عنها قولهم: “لو أبطأ الإسلام قليلًا، لأكل بنو تغلب الناس”.
وهو دلالة وتعبيرًا عن قوتها وكثرتها وأهميتها إذْ ذاك بين القبائل.
وقد كانت لرؤساء تغلب الرئاسة على قبائل ربيعة، كما صار لها اللواء.
أي رئاسة الحرب.

هل أسلمت قبيلة تغلب ؟

بعد أن جاء محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم بالسلام دعاء الناس إلى الإسلام فمنهم من أسلم ومنهم من تأخر اسلامه، وانتشر الاسلام في عهد النبي وكان أكبر انتشار له بعد فتح مكه، ثم في عهد الخلفاء الراشدين أسلمت كل قبائل العرب.

هل الدواسر من تغلب

قبيلة الدواسر هناك عدة اقوال في نسبها وهي:
القول الأول : دوسر بن تغلب.
وفرع التغالبة في الدواسر ينسبون الأسم لهم ويقولون أنهم بنو دوسر بن تغلب، إلا أن هذا الرأي لا يصمد أمام النقد العلمي، وذلك لأن علماء النسب أجمعوا على أن تغلب بن وائل أعقب ثلاثة أولاد هم : غنم، وأوس، وعمران. فليس في أبناء تغلب من أسمه دوسر ولا في أولادهم فهذا الرأي مردود.

ثم أن التغالبة مختلف فيهم هل هم أبناء تغلب بن وائل، والمعروف أن تغلب بن وائل هاجرت إلى الجزيرة الفراتية بعد حروبها مع بكر طلبا بدم كليب، ولم يبقى لهم وجود في جنوب الجزيرة .. ومن هنا ذهب البعض إلى أن هؤلاء من بني تغلب بن حلوان بن الحاف بن قضاعة التي كان لبعض فروعها تواجد في تلك المنطقة.

القول الثاني : أنهم من بني عائذ من عقيل، وأقدم من ذكرهم بهذه النسبة هو ابن فضل الله العمري، حين عدد فروع بني عائذ، فذكر لها اربعة فروع هي : بني يزيد، وبني مزيد، وبني سعيد، والدواسر، وذكر أن شيخهم هو رواء بن بدران

ماذا قال الرسول عن تغلب

قبيلة تغلب قال عنها الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث طويل والذي صححه العلامة الألباني رحمه الله تعالى: شر قبيلتين في العرب: نجران وبنو تغلب.
والحديث رواه أحمد في المسند، والحاكم في المستدرك، من حديث عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: شَرُّ قَبِيلَتَيْنِ فِي الْعَرَبِ: نَجْرَانُ وَبَنُو تَغْلِبَ. والحديث قال عنه الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي.
ولا يلزم من هذا الحديث أن كل فرد من تلك القبيلتين إلى يوم القيامة من أهل الشر، كما أنه لا يلزم من تفضيل بني هاشم على غيرهم، أن كل فرد منهم إلى يوم القيامة من أهل الفضل، وقد قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ {المائدة:105}.