من خلال هذه النافذة نطل على نسب القبائل اليمنية ، ومن هذه القبائل قبيلة ال عزان بمحافظة البيضاء وسط اليمن.
قبيلة ال عزان من القبائل المشهورة في البيضاء ومن القبائل الاصيلة ال عزان الاكيد المعروف في كتب التاريخ ان هذه القبائل ترجع الى اود بن جلد ابن مذحج وهو الاكيد.
تنقسم ال عزان الى ثلاثه فروع رئيسيه هي:
1- ال عبيد ابن عزان
2- ال عمر ابن عزان
3- ال سعيد ابن عزان
ال عبيد بن عزان ويقطنون حجلان والمسابغ والمسحر وما جاورها عدد القبيله حوالي 3000 نسمه يعملون في الزراعه والرعي والاغلبيه يعتمدون على اولادهم المغتربين بالخليج هذا بالنسبه للمعيشه ، ومركز القبيله حجلان ولها فروع ويحدهم من الشمال قبائل العروين واهل دبان ومن الشرق قبائل ال سعيد بن عزان اهل السرو ومن الجنوب يحدهم ال فرج وال عمر بن عزان وبعض من منا طق ال سعيد اهل المشرع ومن الغرب ال الجرو واهل دبان.
ال عمر ابن عزان ويقطنون مناطق الصومعه وعوين وجابره والمضمار ووحفان والبريه والمسقا وبعض مناطق يتواجدون فيها بنسب قليله عددهم حوالي 3000نسمه ، مركز القبيله الصومعه ، فروع القبيله هي كالاتي اهل الصومعه وهم ال احمد ابوبك وهم مرجع ال عمر كلهم ان لم يكونوا مرجعا لال عزان جميعهم في الرئاسه والقياده ،،وكذلك في الصومعه ال غراب وال احمد بن عمر ومنهم ال حسن وغيرهم من موالي القبيله ويقطنون في مركز مديرية الصومعة،،بعدها بقليل منطقة وحفان يسكنها ال صارط من ال عمر بن عزان وفيه اقوال بعضهم يقول انهم من ال عمر بن عزان والبعض يقول انهم من القبائل التي سكنت قبل ال عزان وهي اكيد قبيله اصيله مثلهم مثل القبائل التي كانت قبل ال عزان مثل السعديين والدقون وال مكرد والمناصير وغيرهم، بعدها بقليل تاتي منطقة المضمار يسكنها حوالي 150نسمه وهم ال موسى بوبك يرجعون الى ال غراب ومن ثم الى ال عمر ابن عزان ويسكن كذلك معهم قله من ال كشميم وهم ليسو من ال عزان بل من قبائل مرخه وانما استوطنوا هناك ،،بعدها ياتي القعقاع ويسكنها ال الرهينه وال شليل وغيرهم لكن ليسوا من ال عمر بن عزان، ،، وبعدها تاتي البريه يسكنها ال موسى ابوبك ويرجعون الى اهل المضمار ومن ثم الى ال غراب ،، والى الشرق منها السكن وجابره ويسكنها من ال غراب ومواليهم وقله من ال الثرياء،، ْ وال غراب كما اسلفت من ال عمر ابن عزان ،، ومن بعدهم تاتي زهيراء ويسكنها السعديين وليسو من ال عزان من جهة النسب بل هم من اعرق القبائل واتوا قبل الكل ونسبهم يرجع الى سعد العشيره بن مذحج عملهم بالزراعه والرعي انضموا الى قبيلة ال يحيى بن سعيد كما يقال في المغرم والمرجم اي تحالفوا معهم .
الفرع الرئيسي الثالث ال سعيد بن عزان تاتي قريظه ويسكنها ال يحيى بن سعيد بن عزان ، بعد ذلك ياتي المقضاب مركز قبيلة ال يحيى بن سعيد ويسكنها ال يحيى وقله من ال الفقيه انضموا الى ال يحيى واستوطنوا هناك لكن نسبهم يرجع الى ال با نافع من شبوه من الصعيد وهم في الاول كانوا بيت علم ،، وكذلك من ال يحيى ال بهيش نسبا وحلفا وهم في الحنو ،، وكذلك المناصير وهم في الحنو لكن المناصير من ال يحيى تحالفا في المغرم والمرجم انما نسبا فهم اعرق من قبائل ال عزان ومن رخ الارض كما يقال قبيله اصيله وعريقه جدا لهم فرع بحجلان ،، وكذلك من ال يحيى ال مقبل وهم منهم نسبا وحلفا مغرم ومرجم يسكنون الحجله قبل الحنو،، ومن ال يحيى ال نوام نسبا كما يقال وحلفا مغرم ومرجم يسكنون الطوي ،،وكذلك من ال يحيى ال صعده اهل الطوي واهل ظبيه هم من ال يحيى حلفا مغرم ومرجم لكن نسبا ليسوا منهم لكنهم من اول القبائل التي استوطنت السرو ويقال انهم اتوا من محافظة صعده ،، وكذلك من ال يحيى ال نوام اهل الطلحه وهم من ال نوام اهل الطوي لهم ما لهم وعليهم ما عليهم يسكنون ذم طلحه محاذين للقيسيين ،، كذلك ينظم ال الرهينه اهل القعقاع الى يحيى حلفا مغرم ومرجم لكنهم نسبا من ال عبيد بن عزان ،، بعد المقضاب تاتي الطلساء ويسكنها ال سعيد بن علي وهم من ال سعيد اهل الغراء نسبا لكن حلفا مغرم ومرجم تحالفوا مع ال الثرياء ، وبعد ذلك ياتي لشول من ال الثرياء ويسمون ال حسين بن جابر من ال الثريا نسبا وحلفا ،، وبعد ذلك ياتي الميفاع مركز ال الثرياء وهو مركز مهم للمنطقه من حيث النشاط التجاري فقط ،يسكنه ال الثرياء ومواليهم ويقال لهم ال سعيد بن جابر يمر بها الطريق الرسمي المؤدي الى شبوه بعد ما يمر عبر مقضاب ال يحيى ،، والى الشرق من الميفاع الياسره فيها ال كشميم من مرخه انما استوطنوا هناك وال الحافي وال عبدالقوي وال الشحب من ال عمر بن عزان نسبا وكذلك الياسره السفلى بها ال موسى عمر من ال سعيد اهل الغراء نسبا لكن حلفا مع ال الثرياءوفيها بيت من ال عمر بن عزان يقال لهم ال محسن ،سكان الياسره العليا والسفلى بعد الميفاع.
ياتي بعدها السبوع يسكنها المشائخ ال محمر الفقراءال السبوعي وهم حوالي 150 نسمه وهم بيت علم وفهم ومرجع مهم في المنطقه لا زال بيت منهم محافظا على العلم والقضاء في المنطقه هم ليسوا من ال عزان لا نسبا ولا تحالفا بل هم يرجع نسبهم الى سعد العشيره بن جلد بن مذحج وهم من اقدم الاسر في المنطقه ومرجع شرعي وعرفي في المنطقه من الاسر العريقه من الاوائل الذين سكنوا وادي السرو لا يغرمون ولا يرجمون مع احد، ، بعد السبوع تاتي القوعه بها الدحابيل من ال عمر بن عزان ،،وبعدهم القشعه لال الثرياء ال بوبك بن جابر ،، بعدهم القيسيين وهم كثير حوالي 4000 نسمه في جاعر والسيله وذي مجور والمسوح والراحه والعطف وامطر ثور والعشه والرصيد وهم ينقسمون الى ال جروه وهم عدة اقسام وال شليل وهم عدة اقسام وال عكام وبعدهم السلميين والى الشمال منهم ال الرصاص السلاطين وال علوي وال مسود وال غانم وغيرهم .
اعود الى وادي السرو وفيه شرق المقضاب ياتي الرباط رباط المشائخ الفقراء وهم نسبا من اهل السبوع ال محمر لكنهم متحالفين مع ال يحيى وكذلك من المشائخ الفقراء يوجد اهل الحماطه محاذين لال الرصاص يرجعون الى السبوع ال محمر[[ وللعلم فان اي من المشائخ الفقراء الاصليين يرجعون الى اهل السبوع في البيضاء وفي ابين وشبوه ومارب]] الى الشرق من الرباط ياتي الثبيب للرداما ليسوا من ال عزان لكنهم من اعرق القبائل ومن اقدمها في المنطقه الى الشرق منهم المحمديين حوالي 100 نسمه كذلك يوجد في الحنو بيت من اهل السبوع وكذلك يوجد محاذيا لارض القيسيين بيت من ال الثرياء يقال لهم ال جابر حوالي 50 نسمه من ال الثرياء نسبا وحلفا.
كذلك يوجد في منطقة ذي مسنام الى الغرب من السروال فرج [وهم من ال عمر بن عزان وفي نسبهم اختلاف من اي ال عزان هم،،والى الشمال منهم العروين في الروميه وشبثان ونخلان وما جاورها، ومن ال سعيد ابن عزان اهل المشرع ال الحبشي مرجع ال سعيد وال سعيد اهل الغراء وال شتيم وام سلمه وهم من ال سعيد بن عزان بل هم اصل كل ال سعيد بن عزان.
ويوجد ايضا في مديرية الصومعة قبيلة بني عامرر اهل العقله ليسوا من ال عزان نسبا بل هم كما يقال قبيله تخلفت عن الرحيل مع اخوانهم من بني هلال، كما يوجد اهل الفرعه وهم من ال سعيد بن عزان.
ال عبيد هم { كاس ال عزان } وال عمر هم راس ال عزان ومرجعهم ، ال سعيد ابن عزان هم السواد الاعظم من ال عزان قلب ال عزان.