قبائل الصيعر هي قبائل عربية من قبائل كندة المعروفة تاريخيا وموطنهم الاصلي في شرق اليمن بمحافظة حضرموت، وكان يطلق على قبائل الصيعر ب ذئاب الصحراء.
من هم قبائل الصيعر
ان قبيلة الصيعر المعروفة هي احدى أفرع قبيلة كندة العظمى التي لها تاريخ حافل وغني بالموروث الفكري والأدبي والأعلامي ولها رجالها المشهورين وان كتب التاريخ غنيه بما سطرته عن هذه القبيلة التي لها كيان واسع الأنتشار وتجمع كل المقومات التي تسند لها هذه الكلمـــــة ( ملوك كنــدة ) وهي قبيلة تقطن في محافظة حضرموت ثم تفرق اجزاء منها إلى أنحاء مختلفة من الجزيرة العربية.
هل الصيعر من حضرموت
تعد قبيلة الصيعر من قبائل حضرموت، وحدود قبيلة الصيعر مشتركة بين المملكة العربية السعودية واليمن ومطلة على أجزاء كبيرة من جنوب الربع الخالي.
وتحد قبيلة الصيعر عدد من قبائل جنوب الجزيرة العربية. من جهة الشرق المناهيل و المهره وآل كثير والعوامر ومن جهة الجنوب نهد ومن جهة الغرب بلعبيد و عبيدة ودهم ومن جهة الشمال الدواسر و يام وآل مرة.
وبهذا كونت قبيلة الصيعر رابطة حدودية مع جميع قبائل جنوب الجزيرة العربية وتقدر مساحة بلاد الصيعر بحوالي 800 كيلو متر طولا وحوالي 500 كيلو متر عرضا
بمساحة اجمالية تقدر 400.000 كيلو متر مربع.
مساكن قبيلة الصيعر
بلاد الصيعر مساحتها شاسعة وبها عدد من المدن والقرى الحديثة في اللملكة العربية السعودية واليمن وأهمها. شـــرورة, الوديعة , الأخاشيم , العبر , زمخ , منوخ, ريدة الصيعر وبها عدد من القرى والحصون ومركزها الأقتصادي الحجر. ومن ضمن مناطق الرعي الربع الخالي, وادي حظي, وادي عيوه, الصدارة, مخيه, وادي حزر, وادي خضرة, وسر, وقني, العدابة, وجبل الضبط (خشم الجبل ) وبها عيون ماء جاريه .
المعالم التاريخيه لبلاد الصيعر :
حصن العبر – حصون الريدة – المخينيق – حصون القاع – حصن منوخ – وحصن زمخ – حجر الصيعر
كما يقدر عدد أفراد قبيلة الصيعر بأكثر من مائة الف نسمة منتشرون في أنحاء الجزيرة العربية والخليج العربي مكونين قبائل وأفخذ وأسر عريقة لهم تمثيلهم من الناحية التاريخية والأجتماعية والأقتصادية والسياسيه.
فقد أكتسبوا شهرة أجتماعية ومكانة جغرافية بسبب أراضيهم المترامية الأطراف والمتداخلة حدودها مع دول الجزيرة العربية والخليج. والمكانة البشرية التي يتمتعون بها فمنهم رجال الأعمال ومنهم رجال الفكر والأدب والتاريخ والشعر ومنهم رجال السياسة ومنهم البادية المحافظين على عاداتهم وأصالتهم وتقاليدهم
الصيعري من اي قبيلة
الصيعري من قبائل كنده وهي قبيلة قحطانية ورد اسمها في عددا من النقوش التاريخية، ويسكنون في رمال صيهد والربع الخالي.
من هو شيخ قبيلة الصيعر
شيخ قبيلة الصيعر هو الشيخ / سالم بن مسعد بن رميدان الصيعري ( شيخ شمل قبائل آل علي بالليث ) والشيخ / سليمان بن صالح بن جربوح الصيعري ( شيخ شمل قبائل آل محمد بالليث )، وهم يقيمون حالياً في حاضرة قبائل الصيعر ( شرورة ) بالمملكة العربية السعودية
فخوذ قبائل الصيعر
تنقسم قبيلة الصيعر الى قسمين رئيسين ثم تتفرع الى عدة فروع وأفخذ وهم آل محمد بن ليث, وآل علي بن ليث وتنحدر من هذين القسمين أكثر من ستون قبيلة وفخيذة وكذلك قبائل وأفخذ وأسر أخرى تتصل رأسا في صيعر وقبائل الصيعر هم من رعايا المملكة العربية السعودية والقلة منهم منتشرون في اليمن ودول الخليج العربي.
شجرة قبيلة الصيعر
هم الصيعر بن أشموس بن مالك بن حريم بن مالك ( الصدف ) بن كندة كما جاء ذلك في الإكليل للهمْداني. والصدف بتشديد وفتح الصاد المهملة، وكسر الدال المهملة قبيلة قحطانية ورد إسمها في نقوش الآثار القديمة وهي تسكن غرب وشمال حضرموت بناحية رمال صيهد اي صحراء الربع الخالي.
هل الصيعر سعوديين
ان حدود قبيلة الصيعر مشتركة بين المملكة العربية السعودية واليمن ومطلة على أجزاء كبيرة من جنوب الربع الخالي.
وهناك جزء من قبيلة الصيعر يقطنون في منطقة شرورة وهم سعوديون وجزء منهم في اليمن بمحافظة حضرموت.
معارك الصيعر
خاضت قبيلة الصيعر معارك مع البريطانيين في اليمن، وضربت بريطانيا بالطائرات حصون قبائل الصيعر وأبرزها حصن بن ملْهي وحصن بن رميْدان وحصون أخرى وإنتهى الأمر بتوقيع إنجرامس معاهدة صلح مع قبيلة الصيعر سنة 1935م و إعطائهم الإستقلالية في أراضيهم وعدم تبعيتهم لأي من السلطنات سواءا في حضرموت أوغيرها مع حقهم في فرض عشور( جمارك )على العابرين في أراضيهم والسماح للحكومة البريطانية بإنشاء مركز عسكري للتفتيش بمنطقة العبر.
وتجدر الإشارة أنه قد تسمى بعض أفراد الصيعر بإسم هذا المستشار البريطاني لمكانته في الدولة وكان البدو ينطقون اسمه قرامز حتى صار في الصيعر عشيرة تعرف بعشيرة آل قرامز. كما حدث ذلك مع المستشار البريطاني لورنس وقبائل شمال الجزيرة العربية كعنزة والحويطات حين تسموا بإسمه.
ومع اتساع دولة بن سعود والسلطنة القعيطية ظلت مناطق الصيعر في نزاع بين كلا السلطنتين النجدية والقعيطية ، فإبن سعود يسعى لضم هذه المناطق تحت السيطرة السعودية كونها قد والت من قبل دولة أبائه وأجداده مستندا إلى إرث تاريخي بوقوع أرض الصيعر تحت سيطرتهم منذ مئات السنين بناءاً على وثيقة معاهدة بين الأمير سعود بن عبدالعزيز آل فيصل ومعيقل آل غضبان الصيعري ، أما القعيطي فاستند الى وقوع جزء كبير من ارض الصيعر تحت حمايتهم، إلى أن انتهى هذا الصراع بإنسحاب بريطانيا من الجنوب بعد أن قسمت الأرض إلى جزئين جزء وقع تحت سيطرة ابن سعود والجزء الآخر ذهب تحت الحكم الاشتراكي في عدن ومن ثم إنضم باقي قبائل الصيعر إلى ابن سعود بمبايعتهم للملك فيصل رحمه الله عام 1964م وصاروا من رعايا الدولة السعودية بعد أن سبقهم إلى ذلك ثلاث عشائر منهم وهم آل معيقل وآل قنيبر وآل عبدالله بن عون.
علم الصيعر
علم الصيعر هو عبارة عن راية حمراء كتب عليها اسم قبيلة الصيعر، شأنها شأن كثير من القبائل العربية التي تتخذ لها علما أو راية تعرف بها.
تاريخ الصيعر
تحدث عن هذه القبيلة عدد من الكتاب والمؤرخون منهم الهمداني. والشيخ/ حمد الجاسر. والدكتور أحمد الغامدي في كتابة ( قضية الحدود السعودية اليمنية نحو الحل ) ومذكرات بن ماضي بلاد الأحقاف. كما تحدث عن هذه القبيلة الرحالة البريطاني ويلفرد ثيسجر في كتاب الرمال العربية. وكذلك المؤرخ البريطاني الحاج عبدالله فيلبي. وذكر الرحاله البريطاني ويلفرد فقال أن قبيلة الصيعر تعرف بذئاب الصحراء وهي قبيلة كبيرة قوية جميع قبائل جنوب الجزيرة تخافها وتخشى بأسها.
تتسم العادات والتقاليد لقبيلة الصيعر بالصفات الحسنة والصراحة والشجاعة والكرم والشهامه والوفاء بالعهد واغاثة الملهوف. وتندرج عادات وتقاليد قبائل الصيعر في اطار عادات ومباديء وقيم قبائل الجزيرة العربية وهي مستمدة ومستوحاه من المنهج القويم للشريعة الأسلاميه.
القضاء لدى قبائل الصيعر
تعتبر القوانين والأنظمه والقضاء لهذه القبيلة من التشريعات الخاصة بأنظمة القبيلة ومطابقتها للشريعة الأسلامية. وصفة القضاء بأحضار الخصوم طواعية الى مجلس الشيخ بعد توثيق العدايل لدى شخص يرتضى به ويسمى عدلي ( بكسر العين والدال ) وتتم المحاكمة علنيه وشفهيه والعقوبة ملزمة للطرفين من خلال الوجيه. وتمسك أبناء القبيلة بهذه العادات التي لاتتنافى مع الشريعة الأسلامية يعبر عن الانتماء والرضى بهذه القوانين الخاصة والألتزام بتنفيذها دون أعتراض.
وتكلم الهمْداني عن الإبل الصيعرية والاشلّة الصيعرية في كتابة صفة الجزيرة واستطرد الكلام عن سماتها وحسنها ومكانتها عند العرب .
وتعدّ الإبل الصيعرية في التصنيف الحديث من الحرائر ذات النسب العريق الدال على أصالتها ومكانتها عند العرب وقد ذكرها المهتمون بالأبل في كثير من مناسباتهم وأشار إليها كثير من الشعراء في قصائدهم وأمتدحوها وهي تعرف بالهجانة أوالجيش كما أنها مشهورة في أرجاء الجزيرة العربية. يقول الشاعر الشعبي النجدي محمد بن سبيل :
ياراكب من عندنا فوق صيعريات…..من ساس عيرات عراب تلاد
وعلق الفرج جامع الديوان فقال صيعريات نسبه الى الصَيْعر بدو الربع الخالي وأبلهم مشهورة بالهجانه الجيدة.
ويقول الشاعرعبدالله بن عبّار العنزي:
راكب اللي لامشى عجلا هذيلـه….صيعري من ساس هجن معرباتي
اسمه حجيلان واسم امه حجيلـه….لونه احمر والعضـود محـجلاتـي
مصعب لولا الرسـن ماينقويلـه….يجفل من اللمس مايداني الوهاتي
ويقول الشاعر عايد الورده الشراري
ياراكـب مـن فـوق بنـت العمانـي….حول رباع وتـو مـا شقـت النـاب
فيهـا مـن العيـرات وقـم الثمانـي…. محفوظـة الميـلاد تاريـخ وضـراب
والصيعريـة للعصـا مــا تـدانـي…. ولاهي من اللـي يشعبونـه بمشعـاب
فقـس العلابـي ثـم عكـف الاذانـي…. مثل الخبير إلى وقف وأصلـح الكـاب
مواضيع ذات صلة:
-
-
-
-
-
-
-
-
