قبيلة بنو الحكم نسبها وتاريخها وديارها

قبيلة بنو الحكم قبيلة عربية قديمة تنتمي إلى مذحج، وهي من أكبر القبائل العربية في شبه الجزيرة العربية. يتركز وجودهم اليوم في منطقة جازان جنوب غرب المملكة العربية السعودية، حيث استوطنوا هذه المنطقة منذ ما قبل الإسلام.

تاريخ القبيلة:

 ما قبل الإسلام: كانت بنو الحكم من القبائل القوية في جنوب الجزيرة العربية، ولها تاريخ حافل بالأحداث والوقائع.

 العصر الإسلامي: دخلت بنو الحكم في الإسلام في عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ولعبت دورًا مهمًا في الفتوحات الإسلامية.

  المخلاف السليماني: أسست قبيلة بني الحكم في فترة (350هـ) إلى (943هـ) ما سمّي بالمخلاف السليماني وهو ما يعرف اليوم بمنطقة جازان وكان المخلاف يمتد من حرض (حالياً شمال اليمن إلى قرب مكة المكرمة وظلت تسمية المخلاف السليماني بهذا الاسم إلى منتصف القرن الرابع عشر الهجري وعاصمته درب النجا (أبو عريش) تحت حكم السلطان سليمان بن طرف بن غطريف الحكمي وهو أحد المخاليف القديمة أثناء حكم دولة بني الحكم.

أبرز شخصيات من بني الحكم:

 * سليمان بن طرف الحكمي: مؤسس المخلاف السليماني.

معلومات إضافية:

 * تنتشر فروع من قبيلة بني الحكم في مناطق أخرى من اليمن، مثل عزلة بني الحكم في محافظة تعز.

 * تعتبر قبيلة بنو الحكم بن سعد العشيرة إحدى اعرق واقدم القبائل العربية في شبة الجزيرة العربية ضاربين جذورهم في عمق التاريخ.

آمل أن يكون هذا مفيدًا.

وبنو الحكم هي قبيلة عربية من قبائل مذحج وتعتبر قبيلة بنو الحكم بن سعد العشيرة احدى اعرق واقدم القبائل العربية القحطانية في شبة الجزيرة العربية ضاربين جذورهم في عمق التاريخ، يتواجد معظمهم في جازان واليمن وكان سكنهم فيه منذ عصر ما قبل الإسلام.

شجرة بني الحكم 

أن قبيلة بني الحكم تنحدر من سعد العشيرة وهم بنو: الحكم بن سعد العشيرة بن مالك (وهو مذحج) بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.

أمه: البهورة بنت يثيع بن مليح بن الهون بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

إخوته: الصعب وجمل وزيدالله والحرّ وأسد ونمرة وعائذالله والجعفي وهذّان وأوس الله.

أعمامه: وهم: الأشعر (رهط أبي موسى الأشعري قال رسول الله (في حديث مدح الأشعريين… هم مني وأنا منهم), ومرّة: ومنهم قبيلة لخم وقبيلة كندة وبنو عاملة وجذام والمعافر وخولان وطيء ومنها شمر نزحت إلى حائل.

ومن أبناء عمومته ربيعة بن النبت بن مذحج: وهم قبائل همدان ومنها؛ حاشد وبكيل ويام وآل مرة، ومن أبناء عمومته أيضا غوث بن النبت بن مذحج: وهم الأزد وخثعم ومن الأزد غامد وزهران وقبائل الحجر وبالقرن وعك، ومن خثعم قحطان (القبيلة) وشهران وعسير وشمران.

شجرة سعد العشيرة

هو سعد العشيرة بن مالك (وهو مذحج) بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.

ومذحج اسمه: مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان وسمي مذحج لأنه ولد على أكمة حمراء باليمن يقال لها: مذحج، وجاء في تاج العروس بأن مذحج هو مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ، وقال ابن دٌريد: مذحج أكمةٌ ولدت عليها أُمُهم فسموا مذحجاً، وذكر المبرد في الكامل: مَذْحِج هو مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ. وفي الروض للسُّهيلي: ومالك هو مذحج: سُمُّوا مَذحجاً بأكمة نزلوا عليها. والأكَمَةُ هو التَّلُّ، مَكَانٌ مرتفع

مواضيع ذات صلة: قبيلة خزاعة وش يرجعون

سمي سَعْد العشيرة لكثرة وَلِده، وأنه لم يَمُتْ حتى ركب معه من ولده وولد ولده في زهاء ثلاثمائة فارس فإذا سئل: من هؤلاء يا أبا الحكم؟ قال: هم العشيرة. فقال الناس: هؤلاء عشيرته، فسمي سعد العشيرة بذلك

ومن سعد العشيرة: الحكم بن سعد العشيرة، وبه كان يُكنى (أبا الحكم).

وقد ذكر ابن الأثير في كتابه «منال الطالب» أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سأل عمرو بن معد يكرب، وكان أنفذه سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه بعد فتح القادسية، فراح عمر يسأله عن قبائل الجيش الفاتح فقال: ما قولك في علة بن جلد؟ قال عمرو: أولئك فوارس أعراضنا، وشفاء أمراضنا، وأقلنا هربا قال عمر: فسعد العشيرة؟ قال: أعظمنا خميسا، وأكبرنا رئيسا، وأشدنا شريسا. قال ابن الأثير معلقا: يريد أن سعد العشيرة أكثر قبائل مذحج جيشا، وأكبرهم في الرياسة والتقدم، وأشدهم بأسا وشجاعة. فقد جمعوا بين الكثرة والرئاسة والشدة.

المخلاف السليماني

 أسست قبيلة بني الحكم في فترة (350هـ) إلى (943هـ) ما سمّي بالمخلاف السليماني وهو ما يعرف اليوم بمنطقة جازان وكان المخلاف يمتد من حرض (حالياً شمال اليمن إلى قرب مكة المكرمة وظلت تسمية المخلاف السليماني بهذا الاسم إلى منتصف القرن الرابع عشر الهجري وعاصمته درب النجا (أبو عريش) تحت حكم السلطان سليمان بن طرف بن غطريف الحكمي وهو أحد المخاليف القديمة اثناء حكم دولة بني الحكم.

 وكانت من القبائل الموالية للخلافة العباسية، وكانت على علاقة طيبة ببني العباس في بغداد ودمشق وأصفهان وغيرها من المناطق.

أفخاذ بني الحكم 

قبيلة الحكم بن سعد العشيرة تنقسم إلى قسمين رئيسيين هما: بنو سِلهم بن الحكم وبنو جُشَم بن الحكم.

القسم الأول: بنو سِلهم بن الحكم ؛ وهو بطن ضخم ينقسم إلى قسمين: هما بنو سفيان بن سلهم وبنو عبد الله بن سلهم.

فبنو عبد الله منهم قبيلتين في اليمن هما بني صومعة (النسبة إليهم الصومعي) وبني نمر (النمري) «للاستزادة راجع الإكليل»

أما بنو سفيان (ولقبه مُظَّة) بن سلهم بن الحكم فهم أربع قبائل رئيسية: بنو حُرَث وبنو عوف (لقبه قدح) وبنو حدقة وبنو بندقة (انتقلوا إلى بلاد الشام)

بنو حرث بن سفيان بن الحكم بن سعد العشيرة:

بنو حرث بطن من الحكم منهم بنو عبد الجد بن ربيعة الحكمي «رضي الله عنه» وهو عبد الجد بن ربيعة بن حجر بن عبد الله بن المتبيض بن عوف بن حبيب بن غُنم بن حرث بن سفيان بن الحكم، وكان ملك المخلاف في الجاهلية وقد وفد على رسول الله محمد بن عبد الله الهاشمي القرشي «صلى الله عليه وسلم» في السنة العاشرة للهجرة لإعلان إسلامه هو وقومه، والدخول في طاعة الرسول الأمين. وبنو عبد الجد بطن كبير من الحكم انتقل قسم منهم إلى مصر والمغرب والأندلس.

أما الجزء الأكبر منهم ففي جنوب الجزيرة العربية ومنهم بنو طرف الملقبون بالسلاطين وهم أبناء طرف بن الغطريف بن محمد بن الغطريف بن جليل بن عبد الجد ومن أبنائه الأمير سليمان بن طرف الحكمي موحّد المخلاف السليماني.

ومن بني خلاد بن عبد الله بن خالد بن جليل بن عبد الجد: (بني خالد) وينقسمون إلى عدة قبائل منهم: (الخرم – مفردهم الخرمي وهي نسبة إلى قرية الخرمة المندثرة شرقي أبي عريش على عدوة وادي جازان وقد انتقل أهلها إلى مساكنهم اليوم جنوب غرب أبي عريش واشتهروا بلقب الخرمي -) وأيضاً (الزكارية – مفردهم الزكري -) وهم يلتقون في خالد بن عبيد بن جابر بن علي بن محمد بن محيي الدين بن عبد الله بن خلاد. وقد دخل الخرم مع المسارحة أما الزكارية فقد بقوا مستقلين وقد برز منهم قادة مثل وزير الداخلية في إمارة الإدريسي وهو يحي بن إبراهيم بن صديق بن زكريا الزكري الحكمي (ت-1337هـ). ومن بني خالد: السوالمة أهل قرية الخضراء والمشارمة أهل قريتي المرخ والعروج (وإلى هؤلاء ينسب علي شيخ وهو شيخ الشمل الأسبق) والمساملة (مفردهم مسملي) أهل قرية الأساملة و (آل خلوفة) في أبي عريش و (آل عبد الله) فجميع هؤلاء يرجعون إلى خالد بن عبيد بن جابر بن علي بن محمد بن محيى الدين بن عبد الله بن خلاد.

أما بنو عوف (قدح) فهم ثلاث أقسام رئيسية:

1- بنو مروان: نسبة إلى مروان بن عوف بن الخمخم بن عوف بن سفيان. ومساكنهم بين وادي حرض ووادي بني عبس ومازالوا محتفظين بهذه التسمية وهم فخوذ كثيرة كما قد دخلت معهم أيضا بعض الفخوذ من قبائل أخرى بالحلف القبلي كما كان سائداً في ذلك الزمن. وتفصيل فخوذ بني مروان يحتاج إلى بحث كامل عنهم.

2- بنو شراحيل: نسبة إلى نافع بن شراحيل بن كعب بن عبس بن الخمخم بن عوف بن سفيان بن سلهم بن الحكم بن سعد العشيرة، ومساكنهم اليوم في الخشل وهم من متحالفين مع الحرّث.

كما يوجد قسم منهم في جبل فيفا وفي حلي بني يعقوب. اكتسبوا شهرة «الحلوي» ومنهم آل مهبش في المضايا وهم ينسبون إلى حسين بن عوض بن أبي القاسم بن علي بن سدين بن مهبش الحلوي. ومن بني شراحيل، بنو العليف وهم أيضا كانوا يسكنون في حلي، ومن بني شراحيل ثم من هيس: (بنو هلال) كانت مساكنهم في جنوب زبيد وفي وادي مور في اليمن. ومن بني شراحيل آل الضجاعي في اليمن نسبة إلى محمد (الضجاعي) بن علي بن قاسم بن العليف بن هيس بن سليمان بن عمرو بن نافع بن شراحيل. ومن بني شراحيل: (آل مرير) كانت مساكنهم في (باغتة) وهي قرية تقع بين وادي خلب ووادي حرض ولا تزال بقيتهم هناك.

3- بنو العُـواجي: نسبة إلى محمد بن أبي بكر الملقب بصاحب عواجة أو ساكن عواجة وقد توفي عام 619 هـ في قرية عُواجة في تهامة اليمن وقبره معروف إلى يومنا هذا. (أما نسبه فهو محمد بن أبي بكر بن علي بن محمد بن عبد 

نسب الحكم بن سعد العشيرة

هو الحكم بن سعد العشيرة بن مالك (وهو مذحج) بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.

هل بني الحكم اشراف

أن بني الحكم ينحدروا من قبائل مذحج الكهلانية السبائية القخطانية، وبالتالي فإنهم ليسوا من قبائل بني هاشم التي تنحدر من قريش.

مواضيع ذات صلة: