عيد الحب العالمي الفلانتين تعرف على اجمل المسجات فيه

يستعد العالم الغربي والشرقي للاحتفال بعيد الحب او مايسمى الفلانتين والذي يأتي في شهر فبراير من كل عام ويوافق الرابع عشر من شهر فبراير وهذا اليوم يسمى يوم عيد الحب العالمي (الفلانتين).

وفي هذا التقرير نناقش عيد الحب العالمي ومتى هو عيد الحب واجمل البوستات والمسجات بين الأزواج والمحبين في هذا اليوم العالمي للحب.

متى عيد الحب

عيد الحب يوافق الرابع عشر فبراير من كل عام

وفي البداية لابد من التنويه الا انه يوجد هناك اختلاف فيمن هو فالنتين وماهي قصة هذا الفالنتين ومن هم فالنتين وسنعرج على ابرز تلك الحقائق حول عيد الحب العالمي.

تختلف الأقوال في تحديد شخصية “فالنتين”، وأصل قصته، فبعضهم يقول إنه “فالنتين” وآخرون يتحدثون عن أكثر من “فالنتين”، والجامع المشترك بين جميع من ينسب إليهم “عيد الحب” ما يلي:

أنهم ذوو أصول دينية (المسيحية الكاثوليكية).
ارتباط القصة بالحب أو العشق بين الشباب من الجنسين (غير المتزوجين).
تبني الكنيسة الاحتفال بعيد الـ”فالنتين”.
تقدير الكنيسة لشخصية “فالنتين”.
وأشهر القصص في ذلك وفق ما جاء في موقع “ويكيبيديا” وكذلك “سي بي بي سي” (CBBC)، هو أنه ليس هناك حكاية حقيقية ثابتة عن هذا القديس حتى الآن، فحكايته تختلف من منطقة إلى أخرى، لكن الحكاية الأقرب هي أن فالنتين كان كاهنا مسيحيا، وكان يزوج العشاق المسيحيين فيما بينهم، وبسبب أن المسيحية كانت ممنوعة في الإمبراطورية الرومانية فقد كان يعاقب كل من يمارس أسرار الكنيسة، وبسبب ذلك اعتقلته السلطات الرومانية وحكمت عليه بالإعدام، فاشتهر منذ ذلك الوقت بأنه شهيد الحب والعشاق لأنه ضحى بحياته لأجل سر الزواج.

وذكرت الموسوعة الكاثوليكية، أن القسيس “فالنتين” كان يعيش في أواخر القرن الثالث الميلادي، تحت حكم الإمبراطور الروماني “كلاوديس الثاني”، وقد سجن الإمبراطور القسيسَ؛ لأنه خالف بعض أوامره، وفي السجن تعرف على ابنة لأحد حراس السجن، ووقع في غرامها وعشقها، حتى إنها تنصرت، ومعها 46 من أقاربها، كلهم تنصروا، وكانت تزوره ومعها وردة حمراء لإهدائها له، فلما رأى منه الإمبراطور ما رأى أمر بإعدامه؛ فعلم بذلك القسيس فأرسل إليها بطاقة، مكتوبا عليها “من المخلص فالنتين”، ثم أعدم في 14 فبراير/شباط سنة 270م.

وذكرت الموسوعة أيضا أنه في إحدى القرى الأوروبية، يجتمع شباب القرية في منتصف فبراير/شباط من كل عام، ويكتبون أسماء بنات القرية في أوراق، ويجعلونها في صندوق، ثم يسحب كل شاب من هذا الصندوق ورقة، والتي يخرج اسمها على ورقته، تكون عشيقته طوال السنة، ويرسل لها على الفور بطاقة مكتوبا عليها “باسم الآلهة الأم، أرسل لك هذه البطاقة”، ثم تجدد الطريقة بنهاية منتصف فبراير/شباط في العام المقبل، وهكذا. وبعد مدة من الزمن، غيّر القساوسة العبارة إلى “باسم القسيس فالنتين.

ومما ذكر أيضا في سبب تسمية عيد الحب ماسنورده في سياق التقرير التالي:

القول الأول: أحد قدسيهم وهو المدعو ” فالنتاين ” بالتحول من الوثنية إلى النصرانية فما كانت من دولة الرومان إلا أن أعدمته ولما دار الزمان واعتنق الرومان النصرانية جعلوا يوم أعدم ” فالنتاين ” مناسبة للإحتفال وبذلك تخليداً لذكره وندماً على قتله .
القول الثاني: قالوا إن يوم 14 فبراير يوم مقدس لأحدى الآلهات المزعومة عندهم والتي يعتقد فيها الرومان وهي الآله المدعوه : يونو ، ويقولون أنها ملكة الآله الرومانية وختصوها عندهم بالنساء والزواج قالوا فناسب إن يكون يوم إحتفال يتعلق بالزواج والحب .
القول الثالث: كان عند الرومان إحدى الآلهات المقدسات تدعى : ليسيوس : وهي يالى العجب : ذئبه وقد قدسوها ، لماذا يقدسون هذه الحيوانه ” الذئبه ” يقولون إن ليسيوس ارضعت مؤسسي مدينة روما في طفولتهما ، ولهذا جعلوا هذا التاريخ عيد يحتفلون به ، وحددوا مكان للإحتفال وهو معبد ” الحب ” وسموه بهذا الإسم لأن الذئبه ليسيوس رحمة هذين الطفلين واحبتهما .
القول الرابع: يقولون إن الإمبراطور الروماني ” كلوديوس ” وجد صعوبة في تجنيد جميع رجال روما للحرب ، فلما بحث في سبب عدم مطاوعة الناس له لفي التجنيد تبين له عدم رغبتهم في ذلك هو إن الرجال المتزوجين كانوا يكرهون إن يتركوا أهليهم ويخرجوا معه فما كان منه حينئذ إلا إن منع الزواج وضيقه فجاء القس ” فالنتاين ” ليخالف أمر الإمبراطور فكان يزوج الناس في الكنيسة سراً فاعتقله الإمبراطور فقتله في الرابع عشر من فبراير م 269 هكذا قالوا في أساطيرهم ، وبعد إن مضت هذه السنين الكثيرة نأتي إلى زماننا اليوم حيث تراجعت الكنيسة عن ربط عيد الحب باسطورة الذئبة ” ليسيوس ” وجعلت العيد مرتبطأً بذكرى القديس ” فالنتاين ” ولتأثر النصارى بهذا العيد فإنهم قد نحتوا يمثلون هذا القديس” فالنتاين” ونصبوا هذه التماثيل في أنحاء متفرقة من دول أوربا ، لكن الكنيسة أيضاً تراجعت مرة أخرى عن عيد ” فالنتاين ” وتركت الإحتفال به رسمياً عام 1969م .

بوستات عيد الحب

· لم أدرك معنى عيد الحب، إلى أن التقيتك وفهمت ما يدور حوله.

· ماذا كنت سأفعل بدونك؟ عيد حب مميز لحب حياتي.

· أحبك إلى الأبد يا صديقة عمري.. أحبك في السراء والضراء.. أحبك في كل الأوقات.

· جمالك الداخلي والخارجي يزداد يومًا بعد يوم. يا رب لا تحرمني منها أب

لى دنيتي وعالمي.. عيد حب سعيد لأجمل امرأة عرفتها في حياتي.
أنتِ سبب قوتي.. أنتِ سبب وجودي.. شكرًا لكل ما تفعليه من أجل عائلتنا. عيد حب سعيد عزيزتي.
كل يوم بشكر ربنا أني بصحي وألاقيكِ بجانبي.. كل يوم هو بمثابة عيد حب لنا.
يا شمس الشموس يا بهجة كل النفوس نوّري على زوجي حبيبي ضياكي، وقوليله كل عام وأنت بألف بخير.
أرسل لك همسة حب تغنيلك، ولهفة قلبي التي تناديلك، وبعيد الحب تهنيك.
أحبك بعدد ما مرت دقائق بيني وبينك، وإذا لم أراك بعيني فإن قلبي ينطق بك.
القلب محتفظ باسمك والعقل محتفظ بشكلك، والدم غرقان بحبك، وأنا والله أعشقك.
حين يتحدثون عن أجمل صدفة.. سأتذكر يوم ما رأيتك.. عيد حب سعيد.
عيد حب سعيد بكل لغات العالم.
و كان لي قلبان لعشت بواحد وأبقيت قلبا في هواك يتعذب.
عيد حب سعيد يا عزيزي.. أعدك بأن أحبك حتى آخر يوم في عمري.
للدموع أسرار.. وللحب آثار.. وفراقك نار.. وشوفتك تمحي كل شي صار.
فكرت أهديك في عيد الحب عيوني.. لكن ترددت في اللحظة الأخيرة.. خفت أشتاقلك وما أقدرش أشوفك حياتي.

أنت الجمال وتاجه وأنت القمر وسراجه، وأنت الذي أحتاجه.
أهدي الورد لأهل الورد، وصباح الشوق لأهل الذوق، وصباح الهناء لحبيبي أنا.
أحبك وأخاف أنّ الدنيا تُنسيك، وتُصبح لا تسأل عن إنسان يموت فيك.
أُحبك وأشتهي قربك، وأُضحي بالعمر لأجلك، ولو الناس لاموني سأبقى مخلصًا لك.
أُرسلك باقة حب وزهر يا من أغار عليك، وأنثرها وأُعطر صباحك يا مالك قلبي.
أسمعك تمشي وسط قلبي، وأُناجيك والناس تحسب مشيك دق قلبي.

لا تُوجد كلمة في القاموس تعددت معانيها، وتنوّعت، وتناقضت بقدر كلمة أُحبك، وأكاد أقول إنّ هذه الكلمة لها من المعاني بقدر عدد الناس؛ أيّ أربعة آلاف مليون معنى.

اشتقت لك يا من نسيتني، ولم تسأل عني حي أنا أو توفيت، حتى برسائلك عني تخليت.
افتح القلب وخذ منه ما تُريد إلا حروف اسمك لا تقترب منها.
أُحبك وأفهم ظروفك، لكن عيني تُريد رؤيتك، فأنا أُحبك لو تجافيني ونار الشوق من أجلك تكويني.
أُحبك، وأُخلص لك حتى لو تغدر بي، ولو تخاصمني.
أحلى صباح لأحلى وأعز إنسان وأنقى صباح لمن ملك الروح والوجدان.
الضوء يذهب والليل يرحل، حتى الجروح تأتي وتذهب، إلا قدرك في قلبي لا ينقص.
القلب فيه اسمك والعقل فيه رسمك والدم فيه عشقك وأنا والله أحبك.
القلم لو حس بإحساسي تكلم، وابتسم حبره على صفحة عشقك.

الحب في الدين الإسلامي

في الدين الاسلامي لا يقبل شرعا أن يتعلق الرجل بامرأة متزوجة أو مخطوبة، كما لا يجوز لامرأة أن تتعلق برجل أجنبي، أما مجرد الإعجاب من أحد الطرفين الذي يخالطه تمني اللقاء الشرعي (الزواج) فلا مانع منه شرعا.

إن محاولة النفور مما تعارف عليه الناس من الحب هو هروب من فطرة الله {التي فطر الناس عليها} [الروم: 30]، وقتل للغريزة التي استودعها الله قلوب البشر، ولهذا أقر النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحب، بل عاشه بين زوجاته، وقوّمت أقواله صلى الله عليه وسلم اعوجاج من يعوج من الناس في هذا المجال.

أما إعجاب الرجل بالمرأة فقد أشار الله تعالى إلى هذه الغريزة فقال سبحانه: {ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا} [البقرة: 235]، قال ابن جبير: يقول: إني فيك لراغب وإني لأرجو أن نجتمع. وقال الضحاك: يقول: احبسي علي نفسك فإن لي بك رغبة. فتقول: وأنا مثل ذلك، فتتوق نفسه لها. (تفسير الطبري ج 2 / 531). لكن هذا في غير الطلاق الرجعي.

ولأن الإعجاب بالجنس الآخر غريزة لم يأمن النبي صلى الله عليه وسلم على ابن عمه الفضل بن العباس أن يديم النظر لامرأة لا تحل له، روى مسلم عن جابر قال: وأردف الفضل بن عباس، وكان رجلا حسن الشعر أبيض وسيما، فلما دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين، فطفق الفضل ينظر إليهن، فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على وجه الفضل، فحول الفضل وجهه إلى الشق الآخر ينظر، فحول رسول الله صلى الله عليه وسلم يده من الشق الآخر على وجه الفضل، يصرف وجهه من الشق الآخر ينظر.

ولهذا لم يعب أحد موقف أم سليم حين جاءها أبو طلحة معجبا راغبا، وخاطبا ناكحا. روى النسائي عن أنس، قال: خطب أبو طلحة أم سليم، فقالت: والله ما مثلك يا أبا طلحة يرد، ولكنك رجل كافر، وأنا امرأة مسلمة، ولا يحل لي أن أتزوجك، فإن تسلم فذاك مهري وما أسألك غيره، فأسلم فكان ذلك مهرها.

ولم يحارب النبي صلى الله عليه وسلم غريزة الحب، وإنما أخبر أن نهاية الحب لا تكون إلا زواجا، أما التلاعب بمشاعر الناس فأمر مقيت يأباه الإسلام ويرفضه، روى النسائي عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “لم ير -نر- للمتحابين مثل التزوج”.

بل لم ينكر النبي صلى الله عليه وسلم حب مرثد بن أبي مرثد لامرأة تسمى “عناق” وكانت مشركة معروفة بالزنا، وكل ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم “يا مرثد، الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك، فلا تنكحها”. رواه الترمذي.

وقد تعجب النبي صلى الله عليه وسلم من حب مغيث لبريرة التي أعلنت صراحة أنها لا تحبه. وقد روى البخاري عن ابن عباس، “أن زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث، كأني أنظر إليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل على لحيته، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعباس “يا عباس، ألا تعجب من حب مغيث بريرة، ومن بغض بريرة مغيثا” فقال النبي صلى الله عليه وسلم “لو راجعته”. قالت: يا رسول الله تأمرني؟ قال “إنما أنا أشفع”. قالت: لا حاجة لي فيه”.

ولهذا لم يكن غريبا أن يقرن النبي صلى الله عليه وسلم بين حب النساء وقربه من ربه في حديث واحد، روى أحمد عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “حبب إلي من الدنيا: النساء، والطيب، وجعل قرة عيني في الصلاة”.

اقوال العلماء في عيد الحب

من اقوال العلماء في عيد الحب عدداً من الاقول نوردها هنا كما يلي:

سئل العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين –رحمه الله- عن الاحتفال بما يسمى عيد الحب؟ والمشاركة فيه.
الجواب:الاحتفال بعيد الحب لايجوز لوجوه:
1-انه عيد بدعي لا أساس له في الشريعة
2-انه يدعو إلى العشق والغرام
3-أنه يدعو إلى إنشغال القلب بهذه الأمور التافهة المخالفة لهدي السلف الصالح فلا يحل أن يحدث في هذا اليوم شئ من شعائر العيد سواء كان في المأكل أو المشرب أو الملابس أو التهادي أو غير ذلك وعلى المسلم أن يكون عزيزا بدينه وأن لا يكون إمعة يتبع كل ناعق.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذرعا بذراع حتى لو دخلوا حجر ضبا لتبعتموهم “قال الصحابة يا رسول الله :اليهود والنصارى قال:فمن “رواه البخاري ومسلم،يعني :لست أعني إلا هم
قال أهل العلم إنما ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث “حجر الضب ” لحكمه وهي : أن جحر الضب من أشد الحجور ضيقاً وتعرجاً ورداه ومع ذلك فإن المقلدين لليهود والنصارى لشدة انبهارهم وعظم تقليدهم بعاداتهم وطرائقهم لو أنهم راؤهم يهمون بدخول الجحر الضيق الردي المتعرج لتبعوهم وهم مع هذه الحال البئيسة المتخلفة يعدون أنفسهم في قمة التطور ولذلك حذر الله من التأثر بالكفار ومن متابعتهم ومن مولاتهم فقال تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ} (57) سورة المائدة
قال ابن كثير عند هذه الآية هذا تنفير من مولاة أعداء الإسلام وأهله من الكتابين والمشركين الذين يتخذوا أفضل ما يعمله العاملون من شرائع الإسلام المطهرة المحكمة المشتملة على كل خيراً دنيوي وأخروي يتخذنوها هزواً ولعبا .

وثبت في المسند وعند أبو داود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ” من تشبه بقوم فهو منهم ” قال العلماء في معنى الحديث ” من تشبه بقوم ” أي تزيا بزيهم في ظاهره محبة وإعجاب وسار على هديهم وتخلق بأخلاقهم وعمل أعمالهم فهو منهم حكماً بحسب ما أخذ عنهم فإن بين الظاهر والباطن مناسبة وارتباطاً .