ينابيعينابيع المعرفة
عاشوراء عند السنة والشيعة: دراسة شاملة للاختلافات التاريخية والعقائدية والشعائرية
الفصل الأول: الجذور التاريخية ليوم عاشوراء
1.1 الأصول التأسيسية في التراث الإسلامي
يوم عاشوراء (10 محرم) يحمل في طياته إرثاً تاريخياً متشعباً:
- الجذور التوراتية: يصادف يوم الغفران اليهودي (يوم كيبور) حيث نجّى الله موسى وقومه
- الممارسة الجاهلية: كانت قريش تصومه وتكسو الكعبة في هذا اليوم
- التحوّل الإسلامي: شرع النبي صلى الله عليه وسلم صيامه تطوعاً بعد الهجرة
الحدث المحوري: معركة كربلاء سنة 61هـ التي أسفرت عن استشهاد الإمام الحسين بن علي وأهل بيته، مما حوّل هذا اليوم إلى:
- محطة تاريخية فصلت بين الممارسة الدينية والصراع المذهبي
- رمز ديني تبلور عبر القرون ليصير علامة فارقة بين المذاهب
الفصل الثاني: الموقف السني – بين التمسك بالسنة ومحاربة البدع
2.1 الأركان الأساسية للممارسة السنية
- الصوم المستحب:
- ثبت في الصحيحين قول النبي: “صوم يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله”
- مراتب الصيام: صيام اليوم التاسع والعاشر (أكمل) أو العاشر فقط
- مقاومة الممارسات الدخيلة:
- الاغتسال
- التوسعة في النفقات
- الاكتحال
- إظهار الفرح
- طبخ الحبوب الخاصة
2.2 الأدلة الشرعية والتحذيرات
- فتوى ابن تيمية: “لم يرد في ذلك حديث صحيح ولا استحبه أئمة المسلمين”
- تحذير المنجد: “إظهار الفرح بدعة النواصب، وإظهار الحزن بدعة الروافض”
- الأساس النبوي: “خالفوا اليهود وصوموا يوماً قبله أو يوماً بعده” (أحمد)
الفصل الثالث: الممارسة الشيعية – من الحزن إلى الطقوس
3.1 الشعائر الأساسية
| الشعيرة | الوصف | الانتشار |
|---|---|---|
| المجالس الحسينية | خطب وعظية تروي تفاصيل الواقعة | عالمي |
| اللطميات | ضرب الصدور بأناشيد رثائية | العراق، لبنان، البحرين |
| التطبير | ضرب الرؤوس بالسيوف لإسالة الدماء | الهند، باكستان، أجزاء من العراق |
| مواكب العزاء | مسيرات ضخمة بالأعلام السوداء | كربلاء، النجف، قم |
| تمثيل الواقعة | مسرحيات تجسيدية لمعركة كربلاء | إيران، العراق |
3.2 الأبعاد العقائدية
- الحداد الزمني: يستمر 40 يوماً حتى الأربعين
- الصوم المكروه: يرى مراجع الشيعة كالسستاني كراهة صوم عاشوراء
- زيارة عاشوراء: نصّ دعائي ثابت يتضمن مبايعة للحسين ولعنة لأعدائه
- الجانب السياسي: تحويل المأساة إلى رمز مقاومة ضد “الظلم الأموي”
الفصل الرابع: جذور الاختلاف – تحليل تاريخي
4.1 السياق السياسي المبكر
- الفتنة الكبرى: انقسام الأمة بعد مقتل عثمان
- معركة كربلاء: صراع على الشرعية بين يزيد بن معاوية والحسين
- توظيف الحدث: تحويله إلى أداة صراع مذهبي
4.2 تطور الممارسات
المرحلة الأموية:
- جعل يوم عاشوراء عيداً للنصر (حسب الرواية الشيعية)
- وضع أحاديث مزعومة لتعزيز الفرح
المرحلة العباسية:
- تبني الشيعة ليوم عاشوراء كرمز معارضة
- تطوير طقوس الحزن الجماعي
العصر الصفوي:
- تأسيس الطقوس الشيعية بشكل منظم
- تحويل كربلاء إلى مركز ديني
الفصل الخامس: نقد الطرفين للممارسات المخالفة
5.1 الموقف السني من الطقوس الشيعية
- النياحة المحرمة: “ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب” (صحيح البخاري)
- التطبير المبتدع: “لا ضرر ولا ضرار” (القاعدة الفقهية)
- الغلو في الرثاء: “إنّ المنبتّ لا أرضاً قطع ولا ظهراً أبقى” (حديث)
5.2 الموقف الشيعي من الممارسات السنية
- اتهام بالتبعية: “صوم عاشوراء من سنن بني أمية” (المرعشي)
- تشكيك في النوايا: تحويل يوم الحزن إلى فرح
- رفض المقارنة: عدم مساواة نجاة موسى بمأساة الحسين
الفصل السادس: الأبعاد الاجتماعية والسياسية المعاصرة
6.1 التجليات السياسية
- أداة تعبئة: استخدام خطاب عاشوراء في الحركات الثورية (إيران 1979)
- التوظيف الطائفي: تحويله إلى محور للصراع في العراق وسوريا
- الهوية الجماعية: تمييز الشيعة عبر طقوسهم الخاصة
6.2 الأبعاد الاجتماعية
- التضامن المجتمعي: تجمع الملايين في كربلاء سنوياً
- التنشئة الدينية: غرس قيم التضحية عبر التمثيليات
- التجارة الدينية: اقتصاديات مرتبطة بالمواسم الحسينية
الفصل السابع: الحوار المذهبي – نقاط الالتقاء والافتراق
7.1 المشتركات الأساسية
- التعظيم المشترك: اعتباره يوماً فريداً في التاريخ الإسلامي
- الإجماع على فضله: وإن اختلفت الأسباب
- التوقير الواحد: للحسين بن علي كسبط للنبي
7.2 نقاط الخلاف الجوهرية
- المفهوم الجوهري:
- السنة: يوم نجاة
- الشيعة: يوم مأساة
- الممارسة العملية:
- السنة: صوم وعبادة
- الشيعة: حزن وطقوس
- الدلالة الرمزية:
- السنة: وحدة الأمة
- الشيعة: صراع الحق والباطل
الفصل الثامن: رؤى تجديدية – نحو فهم متوازن
8.1 مقترحات للتقارب
- الفصل بين الثوابت والبدع: التمييز بين أصل العبادة وشكل الممارسة
- احترام التعددية: اعتبار الاختلاف ضمن مساحة الشرعية
- إحياء الجوهر: التركيز على قيم العدل والتضحية المشتركة
8.2 ضوابط شرعية
- الالتزام بالأدلة الصحيحة
- اجتناب الغلو في أي اتجاه
- منع الإيذاء الجسدي تحت أي ذريعة
- الحفاظ على وحدة الصف الإسلامي
“لو أراد الحسين أن يقدّم نفسه قرباناً للإسلام، فلتكن تضحيته حافزاً للوحدة لا سبباً للفرقة” – الشيخ محمد الغزالي
خاتمة: عاشوراء بين الذكرى والذكر
يوم عاشوراء يظلّ:
- مرآة لتاريخ الأمة: تعكس انتصاراتها ومآسيها
- اختبار للوعي الديني: في تمييز الثابت من المتغير
- فرصة للتجديد: بإحياء قيمه الجوهرية فوق أشكاله الظاهرية
بين صوم الشكر وحزن القلب، يبقى الدرس الأعمق: أن تكون التضحية سبيلاً للارتقاء لا أداة للانقسام، وأن تتحوّل الذكرى إلى طاقة بناء لا وقود صراع.
إتبعنا
