قبائل الاشراف في اليمن والحجاز

الاشراف عائلات متعددة وقبائل متبعثرة في أكثر من دولة، وعلى مستوى الدولة يتوزعون في أكثر من محافظة أو ولاية.

ونفرد في هذا البحث عرض للرد عن التساؤلات حول الهاشميين والإشراف وانسابهم، بقدر ماتسمح به مساحة هذا التقرير. 

 هل الحسيني من الاشراف 

نعم الحسيني من الاشراف والذين ينحدرون من نسل الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه.

اصل عائلة الرديني 

الرديني من قبائل الاشراف في اليمن ، والذين ينحدر نسبهم إلى الحسن بن علي بن ابي طالب، كما يدعون هم ذلك.

قيل انهم ينتسبون الى الجد الأعلى وهو الشريف احمد الرديني الذي انتقل جده الشريف احمد بن محمد الرديني من صلهبة من نواحي صبيا (في منتصف القرن الثامن الهجري الى نواحي حرض واستقر في حازة القايد من بلاد الواعظات وقيل في نواحي عبس، ثم انتقل الى حازة القايد في الامروخ كما قاله الاهدل في التحفة ) وهم في الأصل من سكان عثر والهبيرة ، وهم بيوت كثيرة منتشرة أغلبها في تهامة اليمن في محافظة الحديدة في الوقت الحاضر وفي المناطق الشرقية المحاذية لتهامة من جهة الشرق كالشرف وعنقان بمحافظة حجة.

شجرة نسب ال الرديني 

قيل إن شجرة نسب ال الرديني يبدأ من جدهم الشريف احمد الرديني بن محمد بن الحسين بن الحسن بن مدافع بن علي بن محمد بن علي بن إدريس بن جعفر بن نعمة الأكبر بن علي بن داود بن سليمان بن عبد الله الرضا بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وعنهم أجمعين ذكر ذلك السيد محمد بن حيدر النعمي في الجواهر اللطاف والسيد إسماعيل الوشلي في نشرالثناء الحسن وزبارة في نيل الحسنيين وغيرهم . 

فروع الاشراف ال الرديني

الفرع الاول من ذرية الشيخ عمر أبو الهوامل بن الشريف احمد الرديني: 

آل الهادي: يتفرع آل الهادي الى عدد من الفروع أولها وأشهرها الاشراف آل الهيج (بنوالسيد هادي بن احمد الهيج) قال العلامة السيد اسماعيل الوشلي رحمه الله (ت 1356هـ في نشر الثناء الحسن : واما بنو الهادي ويشتهرون الآن ببني الهيج فهم جماعة مشهورة بالشرف أهل رياسة وشجاعة وكرم وقوة ومنعة وهم رؤساء قبيلة الواعظات ومشائخهم ومنهم السيد أحمد هيج كان رحمه الله رجلاً صالحا ذا شجاعة واقدام وهيبة وقوة جنان لايقدر احدٌ أن يقابله في الحرب ولو قابله غلبه , كان رئيساً في قبيلة الواعظات مدة حياته فساسهم وسار فيهم سيرة حسنة ثم كتب الله له الشهادة علي يد شخص تغلفه من ورائه وضربه في جنبه بمعول مرهف فكان به أجله رحمه الله تعالى . 

وخلفه ابنه زين بن احمد هيج كان كأبيه في الشجاعة والإقدام وقوة الجنان وتولى الرئاسة والمشيخة علي قبيلة الواعظات فأحسن السير فيهم الى أن جرى القتال بينه وبين قبيلة الواعظات فقتل في الصف رحمه الله تعالى .

وخلفـه أخوه هـادي بن أحمد هيج في ذك فقام بالوظيفة القيام ولشجاعته وقوة جنانه حاصره جند لايحصى من طرف السيد محمد بن علي الادريسي نحو شهر في بيته فلم يظفروا منه بطايل بل أنه قتل منهم جماعة وذلك بسبب أنه قائم بخدمة الدولة العثمانية فطلب منه ترك الخدمة أو يعطيهم رهينة فلم يساعدهم على مطلوبهم ولما طال الحصار أعطاهم اخاه رهينة فارتفعوا عنه 

وله محاسن منها أنه بنى مسجداً اضافة الى مسجد الشيخ صائم الدهر بالزيدية فصار تسع قبب بعد أن كانت ست واصلح منارته بعد أن اخربها الترك بالمدافع يوم عاثت بها القبائل.

الفرع الأول فرع السيد هادي بن احمد هيج وأولاد الزين بن الهادي بن الفقير 

والفرع الثاني فرع احمد التركي من أولاد حسيين بن الهادي بن الفقير 

والفرع الثالث فرع أولاد صديق بن الهادي بن الفقير.

 فرع الأشراف بنوالرديني  من ذرية الشريف علي بن عمر أبوالهوامل بن الشريف أحمد الرديني انتقل الشريف علي الى المحمول غربي قرية مور بوادي مور وسكن الموضع الذي يسمي بالمحمول توفي ودفن فيه  وذريته يعرفون ببني الرديني سكان قرية دير الرديني حالياً بالبعجية مديرية اللحية محافظة الحديدة وهم خمسة بيوت : 

بيت قاسم بن عيسى ومنهم كاتب هذه النبذة وبيت أحمد بن عيسى وبيت محمد بن عيسى وبيت علي بن عيسى وهم بيت محمد علي ثم بيت محمد حدادية . 

أما مسكانهم فهي قرية دير الرديني مديرية اللحية محافظة الحديدة ومنهم بيت واحد بالحديدة وعدد من الأسر في مدينة جدة بالمملكة العربية السعودية . 

فرع كبير البخت منهم : – الأشراف بنوعثمان  و ال البخيت

ومساكن آل البخيت في قرية المرابيع مديرية الزهرة محافطة الحدبدة 

الهزاعة : من ذرية السيد هزاع بن عمر بن محمد بن حسن بن امحمد بن علي بن عيسى الهدوي . 

مواضيع ذات صلة :-

قبائل السادة في اليمن وتوزيعها الجغرافي

فرع الأشراف بني المخنجف

ينسب الأشراف آل المخنجف الى الشريف عبده بن عمر أبو الهوامل بن الشريف احمد الرديني .

فرع الأشراف آل محمد اليبس

بنو اليبس يسكنون جوار الخميس الهيج بن بلاد #الوعظات وقريتهم مشهورة بحبيل اليبس 

فرع الاشراف آل المكي وال الولي

آل المكي يسكنون قرية عصية جنوب جبل الامروخ والى الجنوب منهم يسكن ال الولي في قرية يقال لها الخليف وشيخ ال الولي الشيخ الشريف علي بن عمر بن ابراهيم ولي .

الأشراف آل شجاع الدين فرع الشريف شجاع الدين بن حسن 

ينسب الأشراف ال شجاع الدين الى الشريف شجاع الدين بن حسن بنمر ابو الهوامل بن الشريف احمد الريديني. ومساكنهم في العريج من بلاد بني جل شمال كعيدنة وجنوب الشرف محافطة حجة.

فرع الأشراف الشلاخفة والمشارمة 

فرع الشريف احمد بن عمر أبو الهوامل بن احمد الرديني 

ينسبون الى الشريف عمرالشلخوف بن إبراهيم بن احمد بن عبد الله بن احمد بن عمر أبو الهوامل بن الشريف احمد الرديني.

مساكن المشارمة والشلاخفة في المخلاف ورفاعة بين بني نشر وشمر شمال الواعظات ووادي مور باليمن.

 هذه فروع الشيخ الشريف عمر أبو الهوامل بن الشريف احمد الرديني .

أما فروع الأخرى فهما فرع الشريفين علي وعثمان إبني الشريف احمد الرديني فما كالتالي : 

فرع الأشراف الركوب 

بنو الشريف علي بن أحمد الرديني أخي الشريف عمر أبي الهوامل 

أما مساكن السادة الركوب فهم في غربي بلاد بن جل بمحافطة حجة ويعرفون ببني الرديني جدهم السيد عمر بن يحيى بن المساوى بن علي بن احمد الرديني. 

فرع :أشراف البُطَيْح اسفل بلاد الزعلية مديرية اللحية 

قبائل الاشراف في اليمن 

الاشراف هم من ينتسبون الى نسل علي بن ابي طالب رضي الله عنه ومن اشراف اليمن قبائل الاشراف في مارب وبيحان وحريب وتعز وفي حضرموت وفي الحديدة ويتوزعون على اغلب محافظات اليمن الا أنهم أقليات.

من هم قبيلة الاشراف 

قبيلة الاشراف هم الذين ينحدرون من نسل الحسن بن علي بن ابي طالب ومن نسل الحسين بن علي بن ابي طالب، ويسمون في بعض المناطق بالسادة أو الهاشميين.

من هم الاشراف في اليمن ؟

الاشراف في اليمن هم اولئك الذين ينحدرون من اولاد فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما يدعون ويقولون بأنهم اشراف، ولهم القاب متعددة منها السادة وال السقاف والحوثيين والجنيدي.

 وغيرها من اسماء الاشراف.

اشراف الحجاز 

اشراف الحجاز هم عدة عوائل هاشميين وكان لهم دور في الحكم لفترات طويلة سواء في مكة أو أطراف الحجاز ومنهم الإدارسة وايضا الاشراف الأمراء ، والإشراف القتادات.

وايضا الأشراف العيايشة في ينبع و المدينة المنورة و واحدهم ( عَيَّاشي ) .

الأشراف القرون في ينبع و واحدهم ( قروني ) .

الأشراف المحمودية أو المحاميد وواحدهم ( محمودي )

الأشراف الوكلاء بالمويلح و واحدهم ( وكيل أو مويلحي ) .

الأشراف آل نامي ببدر .

السادة آل الكُتْبي الحسني في مكة المكرمة و جدة .

السادة آل دَحْلان .

السادة آل الدبّاغ في مكة المكرمة و المدينة المنورة وهم من الأشراف الأدارسة .

السادة آل رِضْوان في مكة المكرمة و المدينة المنورة وجدة و هم من الأشراف الأدارسة .

السادة آل يماني في المدينة المنورة و هم أسرة تختلف عن بيت اليماني المكيين، و منهم معالي السيّد الدكتور هاشم بن عبد الله يماني، و هم سادة رسيين حسنيين .

السادة آل غوث في المدينة المنورة .

السادة آل مالكي الحسني 

الأشراف الأدراسة .

السادة آل التونسي  .

السادة آل الفاسي في مكة المكرمة و جدة و هم من الأشراف الأدارسة .

الأشراف آل عيسى الوفائيون الحسنيون ، ويسكنون في الطائف ووادي العرج.

عائلات الاشراف 

يمكن الرجوع الى عنوان الاشراف في الحجاز وقبائل الاشراف في اليمن وفروعهم في اليمن، وهذا النوع طبعا هو جزء من الاشراف وليس كل الاشراف، فهناك عائلات لايستع المجال لذكرها سواء في اليمن أو الخليج أو الدول العربية والإسلامية الأخرى.

الاشراف ويش يرجعون 

يرجع الاشراف ونسب الاشراف إلى ذرية فاطمة بنت سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه.

ويمكن استخدامه بثلاث معانٍ:

بالمعنى الأوسع، يشير لقب شريف إلى المنحدرين من نسل جد النبي محمد الأكبر هاشم بن عبد مناف (بنو هاشم أو الهاشميون، الذين كانوا بالفعل في عهد محمد عشيرة قائمة داخل قبيلة قريش المكية)، بما في ذلك جميع أحفاد عمي محمد؛ أبو طالب (الطالبيون) والعباس (العباسيون).

في كثير من الأحيان يشير لقب شريف إلى أحفاد علي بن أبي طالب وابن عم محمد (بنو علي)، خاصة ولكن ليس حصراً من خلال زواج علي من ابنة فاطمة ابنة محمد (الفاطميون). ضمن هذا المعنى الأخير (والأكثر استخدامًا)، يشير المصطلح بشكل فعال إلى جميع أحفاد النبي.

في أضيق معانيه يشير اللقب فقط إلى من ينحدر من نسل علي وفاطمة الابن الأكبر (وحفيد محمد) الحسن (الحسنيون). في هذا السياق المحدود، يتناقض مصطلح الأشراف مع مصطلح السادة، والذي يشير بعد ذلك فقط إلى أحفاد الحسين، شقيق الحسن الأصغر (أي الحسينيون)

هل الاهدل من الاشراف

 آل الاهدل يسكنون في اليمن ، وينتسبون الى (علي الأهدل بن عمر بن محمد بن سليمان بن عبيد بن عيسى بن علوي بن حمحام بن عون بن الحسن بن الحسين بن الامام علي زين العابدين عليه السلام) ) ، ولا يصح هذا النسب لأن الحسن بن الحسين بن الامام زين العابدين (عليه السلام) لم يكن لديه أبن معقب اسمه (عون).

وانتسب بعضهم الى (علي الأهدل بن عمر بن محمد بن سليمان بن عبيد بن عيسى بن علوي بن حمحام بن عون بن الامام موسى الكاظم عليه السلام) ، ولا يصح هذا النسب أيضاً لأن أحداً من علماء الانساب لم يذكر للامام الكاظم (عليه السلام) أبناً اسمه (عون) !

وقد ادعى أحدهم انَّ آل الاهدل من ذرية ( علي الأهدل بن عمر بن محمد بن سليمان بن عبيد بن عيسى بن علوي بن محمد بن حمحام بن الحسن بن الحسين بن علي زين العابدين (ادعى انه يقال له عون أو عيون) بن موسى بن جعفر بن الامام علي الهادي عليه السلام) ، ولم يات بدليل على دعواه ، فلم يذكر اي وثيقة ولا أي مصدر استند اليه !!

فأما (موسى بن جعفر بن الامام علي الهادي عليه السلام) فلم يثبت انه من المعقبين حيث ذكره الرازي في شجرته المباركة انه من المختلف فيه. كما ان هذا النسب لم يرد في وثائق آل الاهدل المعول عليها كما اشرنا الى ذلك آنفاً ، وعمدة دعواهم النسب هي في انتسابهم الى (عون بن الامام موسى الكاظم عليه السلام).