قبائل الحضارم في اليمن قبائل عريقة النسب تسكن في محافظة حضرموت شرق اليمن، وفي هذا المقال نحاول ان نلخص تاريخ قبائل الحضارم ومن هم قبائل الحضارم في اليمن والى من تعود اصولهم التاريخية.
وحضرموت اسم بلد وقبيلة قال الجوهري: (حضرموت اسم بلد وقبيلة) وهكذا عند أبن منظور في اللسان قال: فأما حَضْرَمَوْت فاسم رجل، والنَّسَب إليه حَضْرَميّ، وهم الحَضارم. (إبن منظور، لسان العرب 4/196) وقال الرازي في مختار الصحاح: (حَضْرمَوت – بفتح الحاء وسكون الضاد، وفتح الميم وتاء مثناة فوق _ قبيلة: اسمان جُعلا واحداً فإن شئت بنيت الاسم الأول على الفتح وأعربت الثاني بإعراب مالا ينصرف ، فقلت هذا حضرموتُ وإن شئت أضفت الأول إلى الثاني فقلت هذا حضرموتٍ .)
القران الكريم يدون تاريخ حضرموت
ذكر القرآن الكريم اسم الأحقاف وهو الاسم الأقدم – كما يرجح – الأرض حضرموت. وقد ذكر القرآن الكريم أرض الأحقاف باعتبارها موطن قوم عاد، ومن عاد وبقاياها أتت قبيلة حضرموت.
حضرموت قبيلة طغى اسمها على المملكة التي أقامتها على أرضها، ثم توسعت بمد سلطانها على ما حولها من قبائل وعرفت الأرض التي انتشر فيها سلطان تلك الدولة باسم (ارض حضرموت)، بمعنى ارض حضرموت القبيلة وارض مملكة حضرموت).
ويشير الدكتور.محمد عبد القادر بافقيه تاريخ اليمن القديم 1/405(إن اسم حضرموت مركب من كلمتي (حضرم) و(موت)، وان حضرموت هو الابن الأكبر للقبائل الحضرمية القديمة، وهو المشار أليه في الإصحاح العاشر من سفر التكوين (في التوراة) باسم هدرم، أما كلمة (موت) فهي محرفة من كلمة (متو) البابلية ومعناها الأرض أو المنطقة. وبذلك يكون اسم (حضرم موت) أو (حضرم متو) أي ارض حضرم أو منطقة حضرم حرفت عبر العصور إلى الاسم المزجي المركب لحضرموت وهو حضرم متو، ثم ادغم أحد الميمين فصارت مع تكرار التلفظ كلمة واحدة هي (حضرموت). المؤرخ محمد عبد القادر بامطرف الشهداء السبعة ص 13- 14.
وعليه فإن قبيلة حضرموت حاضرة وموجودة وفي كتابي (الإفادة في معرفة الصحابة من كندة وحضرموت الطبعة الأولى 2004 م والطبعة الثانية المنقحة والمزيدة 2017) ذكرت ونقلا عن مراجع معتبرة أن من قبيلة حضرموت هذه اليوم قبيلة (الصدف) وقبيلة (سيبان)، وكذلك قبيلة (الحموم) وشرائح اجتماعية حضرية حضرمية اضطهدت وأصبحت بعيدة عن كتابة نسبها لظروف خاصة بها في زمان الصراعات القبلية العنيفة التي جرت خلال القرون الماضية في حضرموت. وربما كان من ضمن أهداف طمس مسمى العائلات التي من أصول حضرموت أو كندة بعد تغلب بعض القبائل الناقلة على الحكم في حضرموت يتعلق بمحو آثارهم في مناطقهم التي سيطرت عليها أو الاعراب القادمون وسيطرتهم عليها خاصة في القرون المتأخرة أو هجرة البعض للساحل أو إلى الخارج،فانقرضت الأسماء ومثال ذلك التنعيون من قرية تنعة شرق تريم وهم من قبيلة حضرموت هاجروا إلى مصر فيقال لهم التنعيون.
أما الحكم في هذه الفترة التاريخية قبل الإسلام مصادر معرفته القرآن الكريم، وكتب التاريخ عند الإخباريين الإسلاميين وكتب تاريخ العرب و اليمن القديم قبل الإسلام وأمثلة على ذلك قوله تعالى بشأن الأحقاف وقوم عاد:”وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (21)” الأحقاف وقوله تعالى “وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُمْ بِمَا تَعْلَمُونَ (132) أَمَدَّكُمْ بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ (133) وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (134)” الشعراء.
“فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (24)” الأحقاف. أدلة ثابتة على وجود تنظيم بشري له كيان سياسي ومدني متحضر امده الله بكثير من النعم،لكنهم تكبرواولم يستجيبوا.
أما من التاريخ: المملكة الحضرمية معروفة مشهورة البعض يرى أنها تأسست قبل عام 1020 قبل الميلاد وتعد أكبر وأعظم دولة في الجزيرة العربية إلا أنها تقلصت في أدوار تالية من التاريخ و كانت عاصمتها شبوة.فبعد أن كانت حدودها الأصلية الشرقية تبدأ في الساحل من ظفار.وتنتهي في الغرب إلى خلف وادي ميفعة، وكانت تشمل وادي جردان في الشمال الغربي،والبعض يرى أنها امتدت من ساحل أبين غرباً، إلى رأس الحد شرقاً بما فيه ساحل بلاد المهرة وظفار.
وأنظر إلى أنه دولة ذات نظام وحضارة من تجارة وزراعة ،والأهم من هذا هو نظام الحكم بحسب المطلب والهدف الذي التزمنا به،كانوا لديهم المكربين أعلى من الملك،بمعنى أن الحاكم الأعلى من مسؤوليته الجانب الديني والمدني(الثيوقراطي) أو قريبا منه،ثم انفصلت هذه العلاقة في نظام الملك وأصبحت المعابد والطبقة الدينية مستقلة عن أمور السياسة في وقت لاحق.
القبائل والعلاقات الدولية
تعتبر القبائل في حضرموت كيانات اجتماعية وسياسية لها تأثير كبير على مجريات الأحداث الإقليمية والدولية. تتفاعل هذه القبائل مع التحديات الناتجة عن التغيرات السياسية والاقتصادية في المنطقة، وتعمل على تحقيق مصالحها من خلال استراتيجيات متعددة. ومن الواضح أن هذه التفاعلات السياسية قد عززت من قدرتها على تشكيل العلاقات الدولية، سواء على مستوى الحكومة أو السيناريوهات غير الرسمية.
على مر السنين، استطاعت قبائل حضرموت أن تبرم علاقات متينة مع مختلف القوى الإقليمية والدولية. فمن خلال إدارة العلاقات مع الدول المجاورة والدول الكبرى، ظهرت مظاهر القوة والتأثير المتزايد، مما جعل هذه القبائل تمتلك صوتًا مؤثرًا في السياسات العامة. وتُظهر العديد من الدراسات أن هذه القبائل تحول الأزمات إلى فرص عبر استخدام دبلوماسية القبائل التي تعتمد على العلاقات الشخصية والروابط العشائرية.
علاوة على ذلك، يلعب التاريخ الاجتماعي لهذه القبائل دورًا في تكوين هويتها السياسية. فعلى سبيل المثال، التاريخ طويل الأمد من التعاون والمنافسة بين القبائل، شكل تهديدات واستغلال البحار والموارد الطبيعية. بالإضافة إلى ذلك، تستمر شعائر التسامح والتعاون في تعزيز السلام وتقليل التوترات الإقليمية. ومن هنا، يتضح كيف يؤثر هذا السياق التاريخي على خيارات هذه القبائل في توجيه العلاقات الدولية.
إن إدراك هذه الديناميكيات المعقدة يمكن أن يساعد في فهم كيفية عمل القبائل في حضرموت وكيف تتعامل مع القضايا العالمية والمحلية. العلاقة بين القبائل والسياسة الخارجية تعكس القوة الاجتماعية والنفوذ، مما يُعد أساسيًا لفهم شمولية علاقاتها الدولية.
استنتاجات ونظرة مستقبلية
إن قبائل حضرموت تمثل جزءًا هامًا من النسيج الاجتماعي والثقافي في المنطقة، وقد استطاعت أن تظل محتفظة بهويتها ونمط حياتها التقليدي على مر القرون. تعكس دراسات القبائل في حضرموت حالة من القوة الترابطية، حيث يجمع أبناء القبائل روابط عائلية وثقافية قوية تعزز من تماسكهم. ومع ذلك، يواجه هذا التماسك تحديات عدة، خاصة في ظل التغيرات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية التي تمر بها المنطقة. تتسم الظروف الحالية بالتوترات المستمرة التي قد تؤثر بشكل مباشر على استقرار القبائل ونمط حياة أفرادها.
يتطلب تعزيز دور القبائل في حضرموت مواءمة الجهود بين الحكومة والمجتمع المدني وأفراد القبائل أنفسهم. من الضروري تعزيز الشراكات التي تساهم في تحقيق التنمية المستدامة واستدامة الأجيال القادمة. يجب التركيز على الاستثمار في التعليم والتدريب المهني، مما يسهم في تمكين الشباب من التعامل مع التحديات المعاصرة. تعتمد هذه الخطوات على إنشاء برامج تعليمية تتماشى مع القيم الثقافية للقبائل والحفاظ على التراث الغني في المنطقة.
علاوة على ذلك، ينبغي اتخاذ تدابير لحماية الحقوق الاجتماعية والاقتصادية للقبائل، مما يتطلب تفعيل المشاركة الفعالة في السياسات العامة. هناك ضرورة ملحة لتعزيز الحوار بين القبائل والحكومة لتحقيق مزيد من الفهم المتبادل والتفاهم. في النهاية، برغم التحديات الحالية، هناك إمكانيات كبيرة للنمو والتطور. من خلال العمل معًا، يمكن لقبائل حضرموت مواجهة التحديات المستقبلية وضمان استمرارية إرثهم الثقافي والاجتماعي.
قبيلة الحضارم في السعودية
في المملكة العربية السعودية ينتشر الحضارمة خاصة منطقة الحجاز منذ بداية القرن التاسع عشر ودول الخليج وباقي أرجاء الدول العربية، وأيضا في دول جنوب شرق آسيا إندونيسيا، ماليزيا، سنغافورة، بروناي، الهند غالبيتهم إختلطوا مع السكان وأصبحوا يحملون ملامحهم ولكن لا يزال بعضهم يتكلم العربية في تلك البلاد ويعتبرون أنفسهم حضارم عرب ويترواح اعدادهم بين14 و15 مليون نسمة…
مواضيع ذات صلة:
