قبيلة بنو كلب قبيلة عربية اشتهرت عبر التاريخ، فمنها القادة والعلماء وكبار الصحابة والتابعين والى هذه القبيلة ينسب الصحابي الجليل زيد بن حارثة الكلبي رضي الله عنه، فمنهم بنو كلب وماهو نسب قبيلة بني كلب، وماهي قبائل بني كلاب في السعودية وسوريا، هذا ماسنستعرضه في هذا التقرير.
من هم بنو كلب
بنو كلب قبيلة عربية من قبائل قضاعة الحميرية القحطانية والتي يتصل نسبها إلى بنو كلب بن وبرة الذي يتصل نسبه الى الحافي بن قضاعة.
وظهرَ من قبيلة بنو كلب بعد الإسلام رجالٌ منهم عُرِفوا بالعلمِ والإمارة، منهم: محمد بن السائب الكلبيّ المفسّر الإخباريّ، وابنه هشام أبو المنذر شيخ النَّسَّابين العرب، وعَوانة بن الحكم بن عوانة الفقيه الإخباريّ، وإبراهيم الغزّي الشاعر، والحافظ الإمام المزّي، والمفسِّر ابنُ عطية، والمفسر ابن جُزَيّ، وغيرهم كثير.
…….
نسب قبيلة بنو كلب
يعود نسب قبيلة بنو كلب إلى كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة من مالك بن حمير بن سبأ.
وقبيلة بنو كلب بن وبرة، يختلفون عن قبيلة بنو كلب بن عوف من قبيلة كنانة العدنانية، كما يختلفون عن قبيلة اكلب بن ربيعة.
……….
من هو كلب بن وبره
كلب بن وبره هو أحد أحفاد الحافي بن قضاعة الحميري والذي تسكن أغلب القبائل المنحدرة من نسله جنوب السعودية، وكلب بن وبره هو كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة من مالك بن حمير بن سبأ.
…………
قبيلة بنو كلب في العصر الإسلامي
كانت قبيلة بنو كلب إحدى القبائل الجاهلية التي تعبد الأصنام في جزيرة العرب، وكانت تعبد قبيلة بنو كلب صنم يسمى ( وَدّ ) في منطقة تعرف بدومة الجندل، والذي ظل موجود حتى هدمه الصحابي الجليل خالد بن الوليد رضي الله عنه.
كما كانوا يقدسون أصنام مناة واللاّت والعُزّى ويغوثَ ورُضَى وفَلْساً وعَـمْرَة وعَبْعباً والأُقَيْصِرَ وغيرَها، وأسماؤهـم تؤكِّد ذلك.
كما دخل جزء من قبائل بنو كلب في النصرانية وخاصة الذين كانوا يقيمون في الشام، ومنهم بنو عدسةَ -وهي أمّهم- وكانوا في الحيرة، وبنو خالتهم بنو مَدَرة.
وعندما جاء الإسلام كان مِنْ أوّل من آمن بالنبيّ حينَ بُعِثَ مَوْلاه زيدُ بن حارثة الكلبيّ الذي كان يُقال له زيد بن محمد، ثمّ دخل في الإسلام سعد بن خُوليّ الكلبيّ وكان مقيماً في مكّة فهاجرَ ثمّ استُشْهِد يومَ أُحُد؛ وبعدَ الهجرة دخل في الإسلام دِِحْيَة بن خَلِيفة الكلبيّ، وكان حاملَ كتابِ رسول الله إلى قيصر؛ وفي السّنة السّادسة للهجرة أسلمَ سيّد كلبٍ في دُومةِ الجندل الأصبغُ بن عمرو، وأسلم معه ناسٌ كثيرون منهم؛ ثمّ وفدت وفودٌ من كلب مُعْلِنَةً إسلامها، وجعل النبيّ امرأ القيس بن الأصبغ عاملاً له على بني كلب، وكان من الثابتين على الإسلام أيام الرّدة، فنهض لمقاتلة المرتدّين مع مَنْ ثبتوا على الإسلام.
وذكر ابنُ الكلبيّ أنّ كَلْباً كلَّها أسلمتْ ولم يبق على النصرانية غيرُ بني مَدَرة.
وفي خلاف الامام علي بن ابي طالب ومعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما لم يَدخلْ أهلُ دُومةِ الجندل في طاعةِ عليّ ولا معاوية، ولذلك كانت المفاوضات للصُّلح بينهما فيها.
وفي أيام بني أميّة كان لبني كلب أثر كبير في الحياة العامّة، ذلك أن كثيرينَ من أشراف قريش رَغِبوا في مصاهرة كلبٍ منذ أن بدأ تحرير بلاد الشام، وممّن أصهر إليهم عبد الرحمن بن عوف بأمرٍ من النبيِّ، وعثمانُ وعليّ وابناه ومروان بن الحكم ومعاوية وغيرهم، فكانت ميسونُ بنت بَحْدَل زوجَ معاوية، وليلى بنت الأصبغ زوج مروان؛ وظهرت أسماء رجال كانوا قوّاداً منهم، مثل حسان بن مالك بن بَحْدل الذي شدّ الحكم لمروان بن الحكم، وكان من قبلُ عاملاً على فلسطين والأردنّ، وحُمَيد بن حُرَيث بن بحدل صاحب شرطة يزيد، وسفيان بن الأبرد من أبرز مقاتلي الخوارج، وبشر بن صفوان عامل يزيد بن عبد الملك على مصر ثم على إفريقيَّة، وأخوه حنظلة بن صفوان والي مصر، وأبو الخطّار حسام بن ضرار والي الأندلس الذي سمّى بعض مدنها بأسماء مدن الشام، وكان الأبرش سعيدُ بن الوليد أخصّ الناس بهشام بن عبد الملك، والحكمُ بن عَوَانة والي هشام على خراسان، ثم على السِّند، فقُتِل شهيداً وقُـتِل معه أربع مئة رجل من كلب، وكان علاّمةً بالأخبار والأنساب؛ ولمّا فتح العرب صقلّية كان معظم أمرائها من كلب بن وبرة.
……..
شخصيات من كلب
زيد بن حارثة
أسامة بن زيد
أسامة بن منقذ
ميسون بنت بحدل
نائلة بنت الفرافصة
دحية بن خليفة الكلبي
عنبسة بن سحيم الكلبي
حسان بن مالك الكلبي
حميد بن حريث الكلبي
حنظلة بن صفوان
الحسام بن ضرار الكلبي
عبد الرحمن بن عبد الله بن سيد الكلبي
هشام ابن الكلبي
يحيى بن سلامة الكلبي
ابن جزي الكلبي
عبد الله بن عمير الكلبي
زهير بن جناب الكلبي
أبو ثور الكلبي
بحدل بن أنيف الكلبي
امرؤ القيس بن الأصبغ الكلبي
ابن دحية الكلبي
سفيان بن الأبرد الكلبي
عبد الرحمن بن سليم الكلبي
……….
قبيلة بني كلب في سوريا
تقطن قبيلة بني كلب في سوريا وجزء اخر منهم في السعودية في دومة الجندل وكان لفرعي القبيلة ارتباط كبير.
شهدت قبيلة بني كلب صراع مع قبيلة بني قيس، وظهر التنافس في اوائل عهد الامويين بين قبيلة بني كلب القحطانية التي تربطها قرابة بالمصاهرة مع الامويين وبين قبيلة بني قيس العدنانية التي كانت تغار منها ولهذا نشبت بعد موت يزيد بن معاوية حرب اهليه بين قيس وكلب، حيث انحازت قيس الى عبد الله بن الزبير وكلب الى مروان بن الحكم إثر مطالبة كل منهما بالخلافة، وقد انتصر الامويون بمساعدة كلب في معركة مرج راهط، وقُتلت قيس بمرج راهط مقتلة لم يقتل مثلها في موطن قط.
وبعد سقوط دولة بني أمية واعتلاء العباسيين لعرش الخلافة الإسلامية، كان آخر خلفاء بني أمية مروان بن محمد (127-132هـ) الذي خالف سلفه من بني أمية، فقام بتقريب القيسية منه، وتعصب لهم ضد اليمانية (ومنهم بنو كلب) فغدرت به القيسية وخذلته، عندما تيقنت بأن الأمر قد أدبر عنه وأن حكمه سيضيع؛ بل وهاجمت جيشه عندما واجه العباسيين.
وعندما هُزم هذا الخليفة أمام بني العباس في معركة نهر الزاب في شهر جمادى الآخرة سنة (132هـ/749م) هرب يبحث عن من يؤويه فلم يجد عند القيسية – الذين احتفى بهم- ذلك، مما اضطره للذهاب إلى مصر، حيث التقى به الجيش العباسي هناك في قرية بوصير وقتله يوم السابع والعشرين من ذي الحجة سنة (132هـ)
بل إن القيسية ضغطت على بني كلب في دمشق أثناء صمودها في وجه الجيش العباسي فأضعفت من مقاومتها، وجعلتها تسلم المدينة لهم في شهر رمضان سنة (132هـ)
رغم ذلك كله إلا أن كلا القبيلتين (القيسية واليمانية) فقدتا أهميتهما في العصر العباسي، الذي قرب خلفاؤه؛ مسلمي الفرس والترك والديلم والسلاجقة، وأهملوا العرب، بل واستبعدوهم في أمور الجيش والسياسة.
وشهد العصر العباسي الأول ثورات كلبية عدة ساندت خلالها كلب دُومة الجندل أبناء عمومتهم كلب الشام، لكن الدولة العباسية الفتية تمكنت في النهاية من قمع تلك الثورات وإخمادها في زمن عزّ بني العباس، وهو عصرهم الأول.
…….
قبيلة بني كلب في السعودية
الموطن الأصلي لقبيلة بنو كلب هو السعودية وإقامت قبائل بنو كلب في دومة الجندل، وكانت قبل الاسلام تعبد في هذه المنطقة صنم ود الذي هدمه الصحابي خالد بن الوليد رضي الله عنه.