قبائل عمان : عددها والقابها وتاريخها السياسي

يستعرض هذا المقال قبائل عمان اذ تُعد سلطنة عُمان فسيفساء ثقافية غنية، تتشكل من نسيج مجتمعي فريد تتصدره القبائل العريقة. هذه القبائل، التي تختلف في أنسابها بين القحطانيين والعدنانيين، ليست مجرد تجمعات سكانية، بل هي كيانات راسخة لعبت دورًا محوريًا في تشكيل تاريخ السلطنة وحاضرها. يتجلى هذا التنوع في عددها الذي يتجاوز 229 قبيلة، لكل منها هويتها ولقبها الخاص.

قائمة بأبرز قبائل عمان وألقابها

تزخر سلطنة عُمان بالعديد من القبائل المعروفة، إليك قائمة بأشهرها مع ألقابها:

• قبيلة الحكلي (حكلي)
• قبيلة المكادمة (المكدمي)
• قبيلة العولقي (العوالق)
• قبيلة المهري (المهرة)
• قبيلة اليافعي (يافع)
• قبيلة الشحري (الشحرة)
• قبيلة المشيخي (المشيخي)
• قبائل السادة (بنو هاشم)
• قبيلة الساعدي (الساعدي)
• قبيلة الظهوريين (الظهوري)
• قبيلة آل بو مهير (المهيري)
• قبيلة آل الرئيس (الرئيسي)
• قبيلة آل الرحيل (الرحيلي)
• قبيلة آل المسيب (السيابي)
• قبيلة آل امبو سعيد (الأمبو سعيدي)
• قبيلة آل باكثير (الباكثيري)
• قبيلة آل بدر (البدري)
• قبيلة الحنوش (الحنشي)
• قبيلة آل بريك (البريكي)
• قبيلة آل بو رشيد (الرشيدي)
• قبيلة آل جراد (الجرادي)
• قبيلة آل خليل (الخليلي)
• قبيلة آل سعد (السعدي)
• قبيلة شراحيل (الشراحيلي)
• قبيلة آل شبيب (الشبيبي)
• قبيلة آل عبد السلام (أولاد آل عبد السلام)
• قبيلة آل عزيز (العزيزي)
• قبيلة آل كثير (الكثيري)
• قبيلة آل محرز (المحرزي)
• قبيلة آل وهيبة (الوهيبي)
• قبيلة أولاد حجي (الحجي)
• قبيلة بنو راشد (الراشدي)
• قبيلة الرواشد (الروشدي)
• قبيلة الأغابرة (الأغبري)
• قبيلة الأنصار (الأنصاري)
• قبيلة البداة (البادي)
• قبيلة البكريون (البكري)
• قبيلة آل بو سعيد (آل بو سعيدي)
• قبيلة البويقيون (البويقي)
• قبيلة الجشميون (الجشمي)
• قبيلة الجعافرة (الجعفري)
• قبيلة الجنبة (الجنيبي)
• قبيلة الجهاور (الجهوري)
• قبيلة الجواميد (الجامودي)
• قبيلة الحبوس (الحبسي)
• قبيلة الحجريون (الحجري)
• قبيلة الحجور (الحجوري)
• قبيلة التواجرة (التويجري)
• قبيلة الحدانيون (الحداني)
• قبيلة الحراسيس (الحرسوسي)
• قبيلة الحسينيون (الحسيني)
• قبيلة الحكمان (الحكماني)
• قبيلة الحمدانيون (الحمداني)
• قبيلة الحواتم (الحاتمي)
• قبيلة الحواسنة (الحوسني)
• قبيلة الخضور (الخضوري)
• قبيلة الخميسيون (الخميسي)
• قبيلة الخنابشة (الخنبشي)
• قبيلة الخواطر (الخاطري)
• قبيلة الخيار (الخياري)
• قبيلة الدروع (الدرعي)
• قبيلة الدغاريون (الدغاري)
• قبيلة الدغيشيون (الدغيشي)
• قبيلة الدواسر (الدوسري)
• قبيلة الذهول (الذهلي)
• قبيلة الرحبيون (الرحبي)
• قبيلة الرزيقيون (الرزيقي)
• قبيلة الرماح (الرماحي)
• قبيلة الرمضانيون (الرمضاني)
• قبيلة الرواجح (الراجحي)
• قبيلة زهران (الزهراني)
• قبيلة الزبيديون (الزبيدي)
• قبيلة الزيديون (الزيدي)
• قبيلة السودان (السويدي)
• قبيلة السرحنيون (السرحني)
• قبيلة السلمانيون (السلماني)
• قبيلة السليمانيون (السليماني)
• قبيلة السنانيون (السناني)
• قبيلة السوالم (السالمي)
• قبيلة السواعد (الساعدي)
• قبيلة السيفيون (السيفي)
• قبيلة الشبليون (الشبلي)
• قبيلة الشبول (شبلي)
• قبيلة الشبيبيون (الشبيبي)
• قبيلة الشحوح (الشحي)
• قبيلة الشروج (الشرجي)
• قبيلة الشريانيون (الشرياني)
• قبيلة الشعيبيون (الشعيبي)
• قبيلة الشقصيون (الشقصي)
• قبيلة الشكور (الشكوري)
• قبيلة الشوامس (الشامسي)
• قبيلة الشيديون (الشيدي)
• قبيلة الصقور (الصقري)
• قبيلة الصوافيون (الصوافي)
• قبيلة الضامريون (الضامري)
• قبيلة الطائيون (الطائي)
• قبيلة الطارشيون (الطارشي)
• قبيلة الظواهر (الظاهري)
• قبيلة العبريون (العبري)
• قبيلة العباديون (العبادي)
• قبيلة العتوب (العتبي)
• قبيلة العدوانيون (العدواني)
• قبيلة العدويون (العدوي)
• قبيلة العرفاتيون (العرفاتي)
• قبيلة العراما (العريمي)
• قبيلة العزور (العزري)
• قبيلة العطابيون (العطابي)
• قبيلة العفار (العفاري)
• قبيلة العلويون (العلوي)
• قبيلة العمريون (العمري)
• قبيلة العمور (العموري)
• قبيلة العنسيون (العنسي)
• قبيلة العوامر (العامري)
• قبيلة العيسائيون (العيسائي)
• قبيلة الغدانيون (الغداني)
• قبيلة الغريبيون (الغريبي)
• قبيلة الغسانيون (الغساني)
• قبيلة الغوارب (الغاربي)
• قبيلة الغيوث (الغيثي)
• قبيلة الفارسيون (الفارسي)
• قبيلة الفلاحيون (الفلاحي)
• قبيلة الفليتيون (الفليتي)
• قبيلة الفهديون (الفهدي)
• قبيلة القوائد أو القوايد (القائدي، القايدي)
• قبيلة القراوشة (القرواشي)
• قبيلة بلقرن (القرني)
• قبيلة القطون (القطني)
• قبيلة القواسم (القاسمي)
• قبيلة الكنود (الكندي)
• قبيلة الكيوميون (الكيومي)
• قبيلة المجالبة (المجلبي)
• قبيلة المحاريق (المحروقي)
• قبيلة المخاريم (المخزومي)
• قبيلة المزاريع (المزروعي)
• قبيلة المسارير (المسروري)
• قبيلة المساكرة (المسكري)
• قبيلة المشافرة (المشيفري)
• قبيلة المشرفيون (المشرفي)
• قبيلة المصالحة (المصلحي)
• قبيلة المعاشرة (المعشري)
• قبيلة المعاول (المعولي)
• قبيلة المعمريون (المعمري)
• قبيلة المقابيل (المقبالي)
• قبيلة المناذرة (المنذري)
• قبيلة المناصير (المنصوري)
• قبيلة المراشدة (المرشدي)
• قبيلة المناورة (المناوري)
• قبيلة المدنيون (المدني)
• قبيلة الناعبيون (الناعبي)
• قبيلة الندابيون (الندابي)
• قبيلة النعمانيون (النعماني)
• قبيلة النعيم (النعيمي)
• قبيلة النوافل (النوفلي)
• قبيلة الهوامل (الهيملي)
• قبيلة الهدادبة (الهدابي)
• قبيلة الهواشم (الهاشمي)
• قبيلة الهلاليون (الهلالي)
• قبيلة اليحيائيون (اليحيائي)
• قبيلة اليعاربة (اليعربي)
• قبيلة اليعاقيب (اليعقوبي)
• قبيلة بنو أخزم (الأخزمي)
• قبيلة بنو إسماعيل (الإسماعيلي)
• قبيلة بنو الجلندى (الجلنداني)
• قبيلة بنو الموالك (المالكي)
• قبيلة بنو بحري (البحري)
• قبيلة بنو بطاش (البطاشي)
• قبيلة بنو تميم (التميمي)
• قبيلة بنو توبة (التوبي)
• قبيلة بنو جابر (الجابري)
• قبيلة بنو جساس (الجساسي)
• قبيلة بنو جماز (الجمازي)
• قبيلة بنو جهضم (الجهضمي)
• قبيلة بنو الحارث (الحارثي)
• قبيلة بنو حديد (الحديدي)
• قبيلة بنو حراص (الحراصي)
• قبيلة بنو حرب (الحربي)
• قبيلة بنو حسن (الحسني)
• قبيلة بنو حضرمي (الحضرمي)
• قبيلة بنو حنظلة (الحنظلي)
• قبيلة بنو خالد (الخالدي)
• قبيلة بنو دهمان (الدهماني)
• قبيلة بنو راسب (الراسبي)
• قبيلة بنو ربيعة (الربيعي)
• قبيلة بنو رقاد (الرقادي)
• قبيلة بنو رقيش (الرقيشي)
• قبيلة بنو رواحة (الرواحي)
• قبيلة بنو ريام (الريامي)
• قبيلة بنو زياد (الزيادي)
• قبيلة بنو سامة (السامي)
• قبيلة بنو سعيد (السعيدي)
• قبيلة بنو سليمة (السليمي)
• قبيلة بنو شعيل (الشعيلي)
• قبيلة بنو شكيل (الشكيلي)
• قبيلة بنو صابر (الصابري)
• قبيلة بنو صبح (الصبحي)
• قبيلة بنو عرابة (بنو عرابة)
• قبيلة بنو عمران (العمراني)
• قبيلة بنو عوف (العوفي)
• قبيلة بنو غافر (الغافري)
• قبيلة بنو غامد (الغامدي)
• قبيلة بنو فزارة (الفزاري)
• قبيلة بنو قتب (القتبي، الكتبي)
• قبيلة بنو كعب (الكعبي)
• قبيلة بنو كلبان (الكلباني)
• قبيلة بنو كليب (الكليبي)
• قبيلة بنو لمك (اللمكي)
• قبيلة بنو محارب (المحاربي)
• قبيلة بنو معين (المعيني)
• قبيلة بنو مفرج (المفرجي)
• قبيلة بنو نبهان (النبهاني)
• قبيلة بنو نهد (النهدي)
• قبيلة بنو هشام (الهشامي)
• قبيلة بنو هميم (الهميمي)
• قبيلة بنو هناة (الهنائي)
• قبيلة بنو ياس (الياسي)
• قبيلة الشهوم (الشهومي)
• قبيلة الطلبيين (الطلبي)
• قبيلة البجور (البجري)
• قبيلة العجيلي (العجيلي)

الدور السياسي لـ قبائل عمان: تاريخ من التعاون والبناء

لم تكن نشأة قبائل عمان مجرد تفصيل اجتماعي، بل كانت جزءًا لا يتجزأ من النسيج السياسي للدولة. لقد أثبت التاريخ على مدار أكثر من 1500 عام أن القبيلة هي الحاضنة الأولى والأساسية للدولة العمانية.

ارتبطت عُمان ارتباطًا وثيقًا بالقبيلة، وظهر ذلك جليًا خلال مراحل التطور والنمو والازدهار التي مرت بها السلطنة عبر القرون. العديد من الحكام العمانيين، الذين تعاقبوا على حكم السلطنة، انتموا إلى قبائل مختلفة مثل اليحمد، بنو خروص، النبهانية، اليعاربة، والخليلي. وتُعد قبيلة آل بوسعيد آخر القبائل التي حكمت عُمان، حيث بدأت حكمها منذ عام 1744م وما زالت مستمرة حتى يومنا هذا، وشهدت على يديها تأسيس عُمان الحديثة.

عُمان: تاريخٌ وحضارةٌ تمتد لخمسة آلاف عام

تحفل سلطنة عُمان بتاريخ عريق يمتد لأكثر من 5000 عام، شهدت خلالها البلاد حضارات مزدهرة وأحداثًا تاريخية عديدة، مما أسهم في تقدمها وتنوع ثقافاتها وعلومها.

وفقًا لتقرير وزارة التراث والسياحة العمانية، عُرفت أرض عُمان بأسماء عديدة أبرزها ماجان ومزون، وذلك لدورها التجاري الواسع وعلاقاتها الممتدة مع مختلف بلدان العالم. كان للعمانيين نفوذ واسع في شرق آسيا وغربها، وحتى في القارة الأفريقية، حيث اتخذوا من زنجبار عاصمة لهم. ويُضرب بهم المثل في بطولاتهم البحرية والبرية عبر التاريخ، ومن أبرز الأمثلة على ذلك نجاحهم في طرد البرتغاليين من أراضيها. يزخر التاريخ العماني بالعديد من الإنجازات والثروات الفكرية التي ساهمت في بناء الإنسان العماني، فقد برز العديد من العلماء والأدباء العمانيين في مجالات متنوعة.

من استوطن عُمان أولاً؟ رحلة عبر العصور

مثل غيرها من البلدان ذات الموقع الجغرافي المتميز، استوطن العديد من الأمم عُمان عبر التاريخ. يُعد السومريون أول قبائل عمان واول من سكنها، وهم من قاموا باستخراج النحاس من أراضيها، وأطلقوا عليها اسم “بلاد ماجان” أي “بلاد النحاس”، وذلك قبل أربعة آلاف سنة.

بعد السومريين، جاء الكلدانيون ليشكلوا قوة كبرى ضمن قبائل عمان واستقروا في عُمان لسنوات طويلة، ثم تولى الفرس زمام الأمور لقرون عديدة تجاوزت السبعة، حتى تم إخراجهم. تلاهم قوم عاد، الذين وفدوا من الجزيرة العربية بموجات متتالية، وكانت الأحقاف مركز زعامتهم.

تشير المصادر التاريخية إلى أن عُمان بن يفثان بن إبراهيم هو أول من سكن عُمان وبناها. ثم عاش العرب القحطانيون فيها ردحًا من الزمن، وظلت إمارة مستقلة ذات أهمية في كل عصر.

تجاوز عدد الأمم التي استوطنت عُمان قبل القحطانيين العشر أمم على الأقل، منها: السومريون، الكلدانيون، العاديون، الفينيقيون، الآشوريون، البابليون، الفارسيون، الجديسيون، الأزديون الأولون، الفرس الأخيرون، ومن ثم الأزد الأخيرون بقيادة مالك بن فهم الذي نجح في طرد الفرس من عُمان.

القبيلة والدولة: علاقة متطورة في عُمان الحديثة

يُشير تقرير نشره موقع (فنك) الهولندي إلى أن الدولة في عُمان وُلدت في أحضان القبيلة ولا تزال في أحضانها. ومع ذلك، شهدت العلاقة بين الطرفين الكثير من التبدلات، خاصة خلال المئتي عام الماضية، وتحديدًا مع دخول لاعبين آخرين على خط العلاقة بين القبيلة والدولة، أهمها القوى الدولية.

شهد عام 1996 منعطفًا بارزًا في علاقة الدولة العمانية بالقبيلة، وذلك عندما صدر لأول مرة في تاريخ عُمان دستور مكتوب سمي “النظام الأساسي للدولة”. هذا الدستور نقل الثقل في ميزان العلاقة لصالح الدولة، وبدأ معه تراجع الدور السياسي للقبيلة في هذا البلد.

تؤكد الدكتورة بدرية بنت محمد النبهانية، الباحثة في التاريخ وعضوة مجلس إدارة الجمعية التاريخية العمانية، أن القبيلة في عُمان عبر تاريخها الطويل أدت أدوارًا عديدة على كافة الأصعدة السياسية والاقتصادية والاجتماعية، وشكلت نواة المجتمع الأساس. كما تشير إلى أن عُمان بطبيعتها هي نسيج مجتمعي من مختلف القبائل ذات الأصول المتعددة، حيث شكل الأزد أول من استوطنها من القيادات السياسية القادمة من الجنوب، في حين شكل النزارية ثقلاً سياسيًا ودينيًا مساندًا لقوة الأزد الحاكمة في أغلب فترات التاريخ العماني.

تضيف النبهانية أن القبيلة أدت دورًا كبيرًا في التاريخ العماني، إيجابًا أحيانًا وسلبًا أحيانًا أخرى. وتُشيد بالفكر السياسي العماني القديم الذي نجح في إيجاد التوازنات بين مختلف القبائل على الصعيد السياسي.

حول مستقبل دور القبائل مع التطور الذي تشهده السلطنة، تقول النبهانية إن الدولة اليوم تسير وفق الأطر التي بُني عليها الفكر السياسي العماني منذ القدم، وهو تأصيل دور القبيلة فيما يتعلق بأدوارها الاجتماعية المساندة لدور مؤسسات الدولة المدنية الأخرى، وفق منظومة القوانين والتشريعات. ومع تنامي الدور الذي حددته الدولة لمكاتب المحافظين ومتابعتهم للولاة، ستظل الأدوار ثابتة وواضحة للجميع، مع استمرار الدولة في تعزيز مبادئ المواطنة لكل من يعيش على هذه الأرض الطيبة، لتبقى عُمان أولاً فوق القبيلة وفوق الانتماءات الأخرى.

مواضيع قد تهمك