مقدمة: جوهر الدعاء للمريض
يُعد الدعاء للمريض في الإسلام من أجلّ العبادات وأعظم القربات، فهو صلة مباشرة بين العبد وخالقه، وتعبير عن التذلل والافتقار إلى الله، وعن الأمل والرجاء في رحمته وقدرته التي لا تحدها حدود. وفي أوقات المرض، يكتسب الدعاء أهمية خاصة، إذ يصبح بمثابة بلسم روحي للمريض ومن حوله، ووسيلة لطلب الشفاء والعافية من الله سبحانه وتعالى، مع الإيمان الراسخ بأن الشفاء الحقيقي إنما هو بيده وحده.
ينظر الإسلام إلى المرض لا على أنه مجرد علة جسدية، بل هو ابتلاء إلهي ومحطة لتكفير الذنوب ورفع الدرجات. إنه فرصة للمؤمن ليتقرب إلى ربه بالصبر والاحتساب والشكر. وقد أولى النبي محمد صلى الله عليه وسلم اهتماماً بالغاً بزيارة المرضى والدعاء لهم، مؤكداً بذلك على الأبعاد الروحية والاجتماعية لرعاية المريض في المجتمع المسلم.
فضل وأهمية الدعاء للمريض
للدعاء للمريض مكانة عظيمة في الشريعة الإسلامية، لما له من آثار عميقة على الفرد والمجتمع، تتجاوز مجرد طلب الشفاء.
الاتصال الروحي والتوكل على الله في الشفاء
يُعزز الدعاء للمريض ركيزة أساسية في العقيدة الإسلامية، وهي التوحيد الخالص لله تعالى، إذ يؤكد أن الله هو الشافي وحده، ومصدر كل عافية وشفاء. هذا التوكل العميق على الخالق يمنح المريض طمأنينة وسكينة في قلبه، ويقوي إيمانه بقدرة الله على كل شيء، مما ينعكس إيجاباً على حالته النفسية والجسدية. إن هذا الارتباط الروحي يمثل جانباً جوهرياً من جوانب الشفاء، حيث يتكامل الإيمان مع الأسباب المادية لتحقيق العافية.
الفوائد النفسية والعاطفية للمريض
يساهم الدعاء، سواء كان من المريض نفسه أو من الآخرين له، بشكل كبير في تخفيف القلق والتوتر المصاحب للمرض. إنه يغرس الأمل في نفس المريض، ويمنحه شعوراً بالأمان والدعم، مما يحسن من حالته النفسية بشكل عام، وهذا بدوره يمكن أن يؤثر إيجاباً على استجابته للعلاج الجسدي. هذه النظرة الشمولية للشفاء، التي تجمع بين البعد الروحي والنفسي والجسدي، تؤكد على أن الإسلام ينظر إلى الإنسان كوحدة متكاملة، وأن العافية لا تكتمل إلا بتوازن هذه الجوانب. إن الدعاء ليس مجرد كلمات تُقال، بل هو تواصل روحي عميق يعزز الشعور بالأمان والسكينة.
الأجر والثواب للداعي وعائد المريض
تُعد زيارة المريض (عيادة المريض) من الأعمال الفاضلة التي حث عليها الإسلام، وينال عليها الزائر أجراً عظيماً وثواباً جزيلاً. فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أن من يعود مريضاً مسلماً غدوةً (صباحاً)، صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي، وإن عاده عشيةً (مساءً)، صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح، وكان له خريفٌ في الجنة. هذا الثواب العظيم الذي يناله الزائر يشجع على التراحم والتكافل الاجتماعي، ويحفز أفراد المجتمع على دعم بعضهم البعض في أوقات الشدة. إن هذه الفضيلة المتبادلة في العناية بالمريض تعزز بناء مجتمع قوي ومتراحم، حيث يندفع الأفراد لرعاية بعضهم البعض ليس فقط بدافع التعاطف الإنساني، بل أيضاً طمعاً في الثواب الإلهي.
المرض تكفير للذنوب ورفع للدرجات
يُعد المرض في الإسلام وسيلة لتكفير الذنوب والخطايا ورفع الدرجات للمؤمن. فحتى الشوكة التي يشاكها المسلم، أو الهم والحزن الذي يصيبه، إلا كفر الله به من خطاياه. والصبر على المرض هو مفتاح لنيل هذه الفضائل العظيمة. إن هذا المنظور يحول تجربة المرض، التي قد تبدو سلبية، إلى فرصة روحية إيجابية، تمنح المريض السلوى والقوة، وتساعده على تقبل قدر الله بصبر واحتساب، مدركاً أن معاناته تحمل حكمة إلهية وهدفاً أسمى.
الأدعية النبوية الصحيحة للمريض
للدعاء للمريض أهمية بالغة، وقد وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم أدعية جامعة وشاملة، يُستحب للمسلم أن يدعو بها للمريض، لما فيها من بركة وعمق في المعنى.
أهمية الأدعية المأثورة
يضمن استخدام الأدعية المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن يكون الدعاء بأفضل الكلمات وأكثرها شمولاً وبركة، كونها علّمت من خير البشرية. هذه الأدعية ليست مجرد ألفاظ، بل هي صيغ تحمل في طياتها معاني التوحيد والتوكل والرجاء، وتجسد الأدب مع الله في الطلب.
أبرز الأدعية النبوية مع الشرح
- “اللهم رب الناس، مُذهِبَ البأس، اشفِ أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا.”
- المعنى: يا الله، يا رب جميع البشر، يا من تزيل الشدة والألم، اشف هذا المريض، فأنت وحدك الشافي، ولا شفاء كاملاً إلا شفاؤك، شفاءً لا يترك أي مرض أو علة.
- السياق: يُعد هذا الدعاء من أجمع الأدعية وأكثرها شيوعاً للمريض، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأه على المرضى.
- الشرح التفصيلي:
- “اللهم رب الناس”: إقرار بأن الله هو رب البشرية كلها ومدبرها، وتأكيد لسيادته المطلقة.
- “مُذهِبَ البأس”: استغاثة بالله الذي يزيل كل شدة وألم ومرض. وكلمة “البأس” هنا تشير إلى شدة المرض.
- “اشفِ أنت الشافي”: طلب مباشر للشفاء، مع التأكيد بأن الله هو الشافي وحده، وهذا يعزز مفهوم التوحيد في الشفاء.
- “لا شفاء إلا شفاؤك”: إعلان بأنه لا يمكن أن يحدث شفاء حقيقي وكامل إلا بتقدير الله وقدرته.
- “شفاءً لا يغادر سقمًا”: دعاء لشفاء تام وشامل، بحيث لا يترك المرض أي أثر أو يعود بأي علة لاحقة.
- المصدر: رواه البخاري ومسلم.
- “لا بأس طهور إن شاء الله.”
- المعنى: لا ضرر عليك، هذا المرض مطهر لك من الذنوب، إن شاء الله.
- السياق: تُقال هذه العبارة عادة من الزائر للمريض، لتقديم المواساة وتذكير المريض بالجانب الروحي للمرض.
- الشرح التفصيلي:
- “لا بأس”: تعني “لا شدة عليك ولا أذى”، وهي عبارة تطمينية للمريض.
- “طهور”: تشير إلى أن المرض وسيلة لتطهير الذنوب، وهو عملية تطهير روحي.
- “إن شاء الله”: هذه العبارة هنا هي إخبار وتفاؤل ورجاء، وليست شرطاً للدعاء نفسه. إنها إقرار بأن كل شيء يقع بمشيئة الله وقدره.
- المصدر: رواه عبد الله بن عباس.
- “أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك” (سبع مرات).
- المعنى: أطلب من الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يمنحك الشفاء.
- السياق: يُستحب تكرار هذا الدعاء سبع مرات عند المريض. وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن أي عبد مسلم يعود مريضاً لم يحضر أجله، فيقول هذا الدعاء سبع مرات، إلا عافاه الله.
- الشرح التفصيلي: هذا الدعاء يؤكد على عظمة الله (“العظيم”) وسلطانه على العرش العظيم (“رب العرش العظيم”)، مستدعياً قدرته المطلقة على منح الشفاء. التكرار سبع مرات يدل على الإلحاح والجدية في الدعاء.
- المصدر: رواه عبد الله بن عباس.
- “باسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، ومن شر كل نفس، أو عين حاسد، الله يشفيك باسم الله أرقيك.”
- المعنى: بسم الله أقرأ عليك الرقية، من كل ما يؤذيك، ومن شر كل نفس (حاقدة) أو عين حاسدة، الله يشفيك، بسم الله أرقيك.
- السياق: هذا الدعاء هو جزء من الرقية الشرعية الشاملة، وغالباً ما يُقرأ مع وضع اليد على موضع الألم من المريض.
- الشرح التفصيلي: يطلب هذا الدعاء الحماية والشفاء من جميع أنواع الأذى، بما في ذلك الأمراض الجسدية، والوساوس الشيطانية، وآثار العين الحاسدة. ويؤكد مجدداً أن الله هو الشافي الحقيقي.
- المصدر: رواه مسلم.
- أدعية عامة أخرى للشفاء:
- “اللهم اشفه وعافه، اللهم اشفه وعافه، نسأل الله لك الشفاء والعافية.”
- عند موضع الألم: “وضَعْ يدَكَ على موضع الألم وقل: بسم الله، أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر.”
- أدعية عامة لطلب القوة والصبر وتخفيف الألم.
إن هذه الأدعية النبوية تُظهر توازناً فريداً بين الدقة والشمولية. فبعضها محدد جداً في طلبه، مثل “شفاءً لا يغادر سقمًا” الذي يطلب شفاءً كاملاً، و”طهور” الذي يشير إلى التطهير من الذنوب. بينما البعض الآخر واسع النطاق، مثل “رب الناس” و”من كل شيء يؤذيك”. هذا التنوع في الصيغ النبوية يعكس مقاربة شاملة للدعاء، تشمل كل جوانب المرض والعافية. إن هذا التوازن يشجع المؤمنين على استخدام هذه الصيغ المحددة لما تحمله من معانٍ عميقة وبركة نبوية، وفي الوقت نفسه يُمكنهم من فهم المبادئ الأساسية للدعاء لتكوين أدعيتهم الخاصة بصدق وإخلاص بأي لغة، مع اليقين بأن الله يفهم كل اللغات.
جدول: الأدعية النبوية الصحيحة للمريض
| الدعاء (بالعربية) | المعنى المختصر | المصدر |
|---|---|---|
| اللهم رب الناس، مُذهِبَ البأس، اشفِ أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا. | طلب الشفاء التام من الله، مع الإقرار بأنه الشافي وحده. | البخاري ومسلم |
| لا بأس طهور إن شاء الله. | تطمين للمريض بأن مرضه مطهر لذنوبه بإذن الله. | عبد الله بن عباس |
| أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك (سبع مرات). | طلب الشفاء من الله العظيم، رب العرش العظيم، بإلحاح. | عبد الله بن عباس |
| باسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، ومن شر كل نفس، أو عين حاسد، الله يشفيك باسم الله أرقيك. | رقية شرعية لطلب الشفاء والحماية من كل أذى وعين. | مسلم |
| وضَعْ يدَكَ على موضع الألم وقل: بسم الله، أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر. | دعاء عند موضع الألم لطلب الحماية والشفاء. | مسلم |
قيمة الجدول: يُقدم هذا الجدول مرجعاً سريعاً وموثوقاً للأدعية النبوية الأساسية للمريض، مما يسهل على القارئ حفظها واستخدامها. كما أنه يبرز المصادر الأصلية لهذه الأدعية لتعزيز موثوقية المعلومات.
الرقية الشرعية للمريض
تُعد الرقية الشرعية وسيلة مشروعة ومؤثرة لطلب العلاج والاستشفاء من الأمراض، سواء كانت روحية أو جسدية، وللحماية من الشرور والسحر والعين. إنها طريقة مباحة شرعاً تعتمد على قوة الإيمان والتوكل على الله وحده.
تعريف الرقية وشروطها
الرقية لغة هي العوذة، أي ما يُتعوذ به. وفي الاصطلاح الشرعي، هي مجموعة من الأدعية والآيات القرآنية التي تُتلى بنية الشفاء والحماية. الرقية مشروعة بأمر النبي صلى الله عليه وسلم وفعله. والأفضل للمسلم أن يرقي نفسه، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل.
شروط الرقية الشرعية: لكي تكون الرقية صحيحة ومقبولة، يجب أن تتوفر فيها الشروط التالية:
- أن تكون بكلام الله تعالى (القرآن الكريم)، أو بأسمائه الحسنى وصفاته العلا، أو بالدعاء الشرعي المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم.
- أن تكون باللغة العربية أو بما يُفهم معناه من اللغات الأخرى.
- أن يعتقد الراقي والمرقي أن الشفاء من عند الله وحده، وأن الرقية مجرد سبب.
- ألا تتضمن الرقية أي شرك أو استعانة بالجن أو غير الله.
آيات وأدعية الرقية الشرعية
تتضمن الرقية الشرعية آيات من القرآن الكريم وأدعية من السنة النبوية الشريفة:
من القرآن الكريم:
- سورة الفاتحة: تُعتبر فاتحة الكتاب رقية بحد ذاتها.
- المعوذات: سورة الإخلاص، سورة الفلق، سورة الناس.
- آية الكرسي: من سورة البقرة.
- آيات من سورة البقرة: مثل آية السحر.
- آيات من سورة آل عمران، يونس، والإسراء: التي تتحدث عن قدرة الله وحفظه وشفائه.
من السنة النبوية الشريفة:
- “أذْهِبِ البَاسَ رَبَّ النَّاسِ، اشْفِ وأَنْتَ الشَّافِي، لا شِفَاءَ إلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا.”
- “باسمِ اللهِ أَرْقِيكَ، مِن كُلِّ شيءٍ يُؤْذِيكَ، مِن شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ، أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ، اللَّهُ يَشْفِيكَ باسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ.”
- “أَعُوذُ بكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، مِن كُلِّ شَيْطَانٍ وهَامَّةٍ، ومِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ.”
- “بسمِ اللَّهِ الذي لا يَضرُ مع اسمِه شيءٌ في الأرضِ ولا في السماءِ وهو السميعُ العليمِ.”
- “باسْمِ اللَّهِ، تُرْبَةُ أرْضِنَا، برِيقَةِ بَعْضِنَا، يُشْفَى سَقِيمُنَا، بإذْنِ رَبِّنَا.”
التطبيق العملي للرقية
يُمكن للمسلم أن يرقي نفسه أو يرقي غيره. وتكون الرقية بوضع اليد على موضع الألم أو على رأس المريض، ثم تلاوة الآيات والأدعية مع النفث (نفخ خفيف مع ريق يسير) على المريض أو على اليد ثم مسح جسد المريض بها. إن الرقية الشرعية تمثل علاجاً روحياً قوياً يكمل العلاج الطبي التقليدي، فهي ليست بديلاً عنه، بل هي إضافة روحية تعزز الشفاء الشامل، وتؤكد على أن الشفاء الحقيقي يأتي من الله بعد الأخذ بالأسباب المشروعة.
آداب وشروط الدعاء المستجاب
لكي يكون الدعاء أكثر قبولاً واستجابة، ينبغي للمسلم أن يلتزم بآداب وشروط معينة، سواء كان الدعاء للمريض أو لأي حاجة أخرى.
آداب الدعاء العامة
من أهم آداب الدعاء التي تُعزز من فرصة استجابته:
- الإخلاص لله تعالى: أن يكون الدعاء خالصاً لوجه الله وحده، فلا يُدعى إلا هو سبحانه.
- البدء بحمد الله والثناء عليه والصلاة على النبي: يُستحب أن يبدأ الداعي دعاءه بالثناء على الله بما هو أهله، ثم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، ويختم بذلك أيضاً.
- الجزم في الدعاء واليقين بالإجابة: يجب على الداعي أن يكون جازماً في سؤاله، موقناً بأن الله سيستجيب، ولا يقول: “اللهم اغفر لي إن شئت”.
- الإلحاح وعدم الاستعجال: يُستحب الإلحاح في الدعاء وتكراره، وعدم الاستعجال في طلب الإجابة.
- حضور القلب والخشوع: أن يكون القلب حاضراً غير غافل، مستشعراً عظمة من يدعوه.
- الدعاء في الرخاء والشدة: أن يدعو المسلم ربه في جميع أحواله، في النعمة والشدة.
- إطابة المأكل والملبس: أن يكون كسب الداعي حلالاً طيباً، فالمأكل والملبس الحرام يمنع استجابة الدعاء.
- تجنب الاعتداء في الدعاء: ألا يدعو بإثم أو قطيعة رحم، أو أن يسأل أمراً مستحيلاً.
- خفض الصوت بالدعاء: أن يكون الدعاء بين المخافتة والجهر.
- رفع اليدين واستقبال القبلة: يُستحب رفع اليدين واستقبال القبلة عند الدعاء.
أوقات استجابة الدعاء
هناك أوقات معينة يُرجى فيها إجابة الدعاء بشكل خاص، ومنها:
- جوف الليل الآخر (الثلث الأخير من الليل): حيث ينزل الله تعالى إلى السماء الدنيا.
- بين الأذان والإقامة: لا يُرد الدعاء في هذا الوقت.
- دبر الصلوات المكتوبات: أي بعد الانتهاء من الصلوات المفروضة.
- عند نزول الغيث (المطر): يعتبر وقت نزول المطر من الأوقات المباركة.
- عند السجود: أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد.
- ساعة يوم الجمعة: وهي ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله خيراً إلا أعطاه إياه.
- عند زيارة المريض: يُستجاب الدعاء عند المريض.
إن الالتزام بهذه الآداب واغتنام أوقات الاستجابة لا يضمن القبول المطلق للدعاء فحسب، بل يعكس أيضاً عمق فهم المسلم لعلاقته بربه، وحرصه على تحقيق أعلى درجات العبودية. إن هذا المنهج يؤكد أن الدعاء ليس مجرد طلب عابر، بل هو عبادة متكاملة تتطلب الاستعداد الروحي والجسدي، مما يزيد من فعاليته وقرب إجابته.
جدول: آداب وشروط الدعاء المستجاب
| الآداب والشروط | الشرح المختصر | المصدر |
|---|---|---|
| الإخلاص لله وحده | أن يكون الدعاء خالصاً لوجه الله، لا يُشرك معه أحد. | |
| الثناء على الله والصلاة على النبي | البدء بحمد الله والثناء عليه، ثم الصلاة على النبي، والختم بهما. | |
| الجزم واليقين بالإجابة | الدعاء بيقين تام بأن الله سيستجيب، دون تعليق على المشيئة. | |
| الإلحاح وعدم الاستعجال | تكرار الدعاء والإلحاح فيه، وعدم اليأس من تأخر الإجابة. | |
| حضور القلب والخشوع | أن يكون القلب حاضراً ومتدبراً لمعاني الدعاء، مع الخشوع والتضرع. | |
| إطابة المأكل والملبس | أن يكون مصدر الرزق حلالاً طيباً. | |
| تجنب الاعتداء في الدعاء | ألا يدعو بإثم أو قطيعة رحم، أو بما يخالف الشرع. |
قيمة الجدول: يُلخص هذا الجدول الشروط والآداب الأساسية للدعاء، مما يسهل على المسلم استيعابها وتطبيقها. إنه بمثابة دليل عملي لتعظيم أثر الدعاء في حياة الفرد.
ممارسات مكملة لرعاية المريض في الإسلام
لا يقتصر اهتمام الإسلام بالمريض على الدعاء فقط، بل يتعدى ذلك ليشمل مجموعة من الممارسات المتكاملة التي تهدف إلى تحقيق الشفاء والعافية الشاملة.
الصبر على المرض
يُعد الصبر من أعظم الفضائل التي يُحث عليها المسلم عند نزول البلاء، والمرض من أشد أنواع الابتلاءات. فالصبر على المرض ليس مجرد تحمل للألم، بل هو عبادة عظيمة تكفر الذنوب وترفع الدرجات. وقد وعد الله الصابرين بأجر عظيم بغير حساب. إن هذا المنظور يحول الألم والمعاناة إلى فرصة للتقرب إلى الله ونيل الثواب، مما يمنح المريض قوة نفسية وروحية لمواجهة مرضه.
الأخذ بالأسباب الطبية
يُؤكد الإسلام على أهمية الأخذ بالأسباب المادية في العلاج، ولا يتعارض ذلك مع التوكل على الله. فقد شرع الله تعالى لعباده التداوي، وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الله لم ينزل داءً إلا أنزل له شفاءً. لذا، فإن زيارة الأطباء وتناول الأدوية الموصوفة جزء لا يتجزأ من الموائمة بين التوكل على الله والعمل بالأسباب المتاحة. إن الجمع بين الدعاء الصادق والعلاج الطبي الحديث يمثل الفهم الإسلامي الصحيح للشفاء، حيث يتكامل الجهد البشري مع العناية الإلهية.
الصدقة بنية الشفاء
تُعد الصدقة من الأعمال الصالحة التي لها فضل عظيم في دفع البلاء وطلب الشفاء. وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: “داووا مرضاكم بالصدقة”. فالصدقة بنية الشفاء تعبر عن صدق النية في التقرب إلى الله، وتساهم في تفريج الكرب، وتجلب الراحة النفسية للمتصدق والمريض على حد سواء. يمكن أن تكون الصدقة بأشكال متنوعة، كالتبرع بالمال للفقراء، أو تقديم الطعام للمحتاجين، أو كفالة يتيم، أو المساهمة في بناء مشاريع خيرية. إن هذه الممارسة تؤكد على الترابط بين العبادات المالية والشفاء، وتوضح كيف يمكن للأعمال الصالحة أن تكون سبباً في جلب الخير ودفع الضر.
الخلاصة
يُظهر هذا التقرير الشامل أن الدعاء للمريض في الإسلام ليس مجرد طلب عابر، بل هو عبادة عميقة الجوهر، متعددة الفوائد، ومحاطة بآداب وشروط تزيد من فعاليتها. إنه يمثل ركيزة أساسية في الرعاية الشاملة للمريض، حيث يجمع بين الدعم الروحي والنفسي والاجتماعي.
إن استخدام الأدعية النبوية المأثورة، مع فهم معانيها العميقة، يمنح المؤمن قوة وثباتاً في مواجهة المرض. كما أن الالتزام بآداب الدعاء واغتنام أوقات الإجابة يُعظم من أثره. علاوة على ذلك، فإن الإسلام يقدم نهجاً متكاملاً للتعامل مع المرض، يجمع بين الصبر والاحتساب، والأخذ بالأسباب الطبية الحديثة، وتقديم الصدقات بنية الشفاء. هذه الممارسات المتكاملة تُبرز النظرة الإسلامية الشمولية للعافية، حيث يتضافر الإيمان والعمل الصالح والعلاج المادي لتحقيق الشفاء بإذن الله تعالى.
مواضيع قد تهمك
المصادر المقتبَس منها
1. دعاء الشفاء من المرض – city life, https://www.cityofnorthfield.org/ar/%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%81%D8%A7%D8%A1-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%B6/ 2. الآيات والأدعية الواردة في رقية المريض – موقع الشيخ ابن باز, https://binbaz.org.sa/fatwas/15218/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AF%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%B1%D9%82%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%8A%D8%B6 3. الرقية الشرعية رقية بالقرآن رقية من السنة آيات الشفاء – إسلام أون لاين, https://islamonline.net/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%83%D9%85%D8%A7-%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3/ 4. ما هو فضل عيادة المريض – موضوع, https://mawdoo3.com/%D9%85%D8%A7_%D9%87%D9%88_%D9%81%D8%B6%D9%84_%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%AF%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%8A%D8%B6 5. فضل زيارة المريض وثوابها في الإسلام …. وما هي آداب وسنن الزيارة, https://newsroom.info/25790 6. نعمةُ المرضِ فوائده وأحكامه | شبكة بينونة للعلوم الشرعية, https://www.baynoona.net/ar/article/397 7. فضل صبر أهل المريض عليه – إسلام أون لاين, https://islamonline.net/archive/%D9%81%D8%B6%D9%84-%D8%B5%D8%A8%D8%B1-%D8%A3%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%8A%D8%B6-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87/ 8. افضل 29 دعاء للمريض بالشفاء مكتوب من القرآن والسنة | كبسولة, https://www.capsula.com.sa/supplications/%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A1-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%8A%D8%B6.html 9. 298 من: (باب مَا يُدعى به للمريض) – موقع الشيخ ابن باز, https://binbaz.org.sa/audios/2299/298-%D9%85%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%A7-%D9%8A%D8%AF%D8%B9%D9%89-%D8%A8%D9%87-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%8A%D8%B6 10. فتح الباري شرح صحيح البخاري – المرضى – باب دعاء العائد للمريض- الجزء رقم10 – إسلام ويب, https://www.islamweb.net/ar/library/content/52/10375/%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%8A%D8%B6 11. www.islamweb.net, https://www.islamweb.net/ar/library/content/56/6892/%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D9%81%D9%8A-%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%8A%D8%B6#:~:text=%D9%82%D9%88%D9%84%D9%87%20%3A%20%22%20%D8%A3%D8%B0%D9%87%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3%20%22%20%D8%A3%D9%8A,%D8%A3%D9%86%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%81%D9%8A%20%22%20%D9%8A%D8%A4%D8%AE%D8%B0%20%D9%85%D9%86%D9%87%20%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%B2 12. باب دعاء العائد للمريض الحديث صحيح البخاري « اللهم رب الناس أذهب البأس…الشيخ محمد بن صالح العثيمين – YouTube, https://www.youtube.com/watch?v=EfTs8S1OoOE 13. معنى قول القائل للمريض (لا بأس طهور إن شاء الله) – الرد والتفسير …, https://www.tiktok.com/@okmer123123/video/7192839408947629318 14. شرح ( الدعاء للمريض في عيادته ) – الكلم الطيب, https://kalemtayeb.com/safahat/item/2972 15. شرح ( الدعاء للمريض في عيادته ) – طريق الإسلام, https://ar.islamway.net/article/94895/%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A1-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%8A%D8%B6-%D9%81%D9%8A-%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%AF%D8%AA%D9%87 16. آيات الشفاء من كل داء بإذن الله رب الآرض والسماء – رقية لكل الأمراض إسمعها بإذن الله تشفى, https://www.youtube.com/watch?v=aEVvDR_dTWw 17. من فقه وآداب الدعاء – طريق الإسلام, https://ar.islamway.net/article/20107/%D9%85%D9%86-%D9%81%D9%82%D9%87-%D9%88%D8%A2%D8%AF%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A1 18. ما هو شروط الدعاء لكي يكون الدعاء مستجاباً مقبولاً عند الله – الإسلام سؤال …, https://islamqa.info/ar/answers/13506 19. الأخذ بالأسباب عبادة والاعتماد عليها شرك – إسلام ويب, https://www.islamweb.net/ar/fatwa/161241/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B0-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%AF-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D8%A7-%D8%B4%D8%B1%D9%83 20. شيخ الأزهر يوضح شروط وآداب الدعاء المستجاب, https://www.azhar.eg/details/ArtMID/821/ArticleID/91682/%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%87%D8%B1-%D9%8A%D9%88%D8%B6%D8%AD-%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B7-%D9%88%D8%A2%D8%AF%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%A8 21. الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي – فصل أوقات الإجابة- الجزء رقم1 – إسلام ويب, https://www.islamweb.net/ar/library/content/120/8/%D9%81%D8%B5%D9%84-%D8%A3%D9%88%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D8%A9 22. أماكن وأوقات إجابة الدعاء – الإسلام سؤال وجواب, https://islamqa.info/ar/answers/22438 23. التداوي والأخذ بالأسباب – إسلام ويب, https://www.islamweb.net/ar/fatwa/57380/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D9%88%D9%8A-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B0-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D8%A8 24. الصدقة بنية الشفاء ودفع المرض – Bonyan organization, https://bonyan.ngo/sadaqah-for-illness/?lang=ar 25. كيفية التصدق بنية دفع المرض | مؤسسة الزكاة الأمريكية, https://www.zakat.org/ar/how-to-give-sadaqah-for-illness 26. هل يحوز التصدق بنية الشفاء؟ – جمعية نماء الأهلية, https://namaa.sa/articles/show/124
-
-
-
-
-
-
-
-
