أصل قبيلة النعمي : رحلة في أعماق النسب والتاريخ

يستكشف هذا المقال أصل قبيلة النعمي ، حيث تُعد دراسة الأنساب رحلةً ماتعة في تلافيف التاريخ، تكشف لنا عن الروابط الخفية بين الشعوب والعائلات، وتُسلط الضوء على هجرة القبائل وتوزعها عبر العصور. وفي هذا السياق، تبرز قبيلة النعمي كإحدى القبائل العربية العريقة التي حملت في طياتها تاريخًا غنيًا وتفرعات واسعة، مثيرةً للنقاش حول أصولها وتنوع نسبها. يهدف هذا المقال إلى استكشاف أصل قبيلة النعمي بعمق، مستندًا إلى المراجع التاريخية وكتب الأنساب المعتمدة، مع تفصيل فروعها وانتشارها، محاولين تقديم صورة شاملة قدر الإمكان لهذه القبيلة المرموقة.

تتسم الأنساب بتعدد الروايات وتنوع المصادر، وقبيلة النعمي ليست استثناءً من هذه القاعدة. فبينما يُشير بعض المؤرخين إلى أصل قبيلة النعمي الحميري أو الهمداني، يرى آخرون أنهم من ذرية أهل البيت النبوي الشريف، مما يُضفي على تاريخهم بعدًا روحيًا ومكانة خاصة.

تعدد الروايات حول أصل قبيلة النعمي

يتجلى البحث في أصل قبيلة النعمي في وجود روايتين رئيسيتين حول نسبها، كلٌ منهما تستند إلى أدلة ومصادر مختلفة.

الرواية الأولى: النمري من همدان

تُشير هذه الرواية إلى أن أصل قبيلة النعمي يعود إلى بني النمري، وهي إحدى العشائر الكبيرة والقديمة التابعة لقبيلة همدان اليمنية العريقة. قبيلة همدان من القبائل القحطانية الأصيلة التي لعبت أدوارًا محورية في تاريخ اليمن وشبه الجزيرة العربية، وشهدت مناطق واسعة في اليمن انتشارًا وتواجدًا كبيرًا لهمدان وفروعها. وفقًا لهذه الرواية، فإن ارتباط النعمي ببني النمري يضعهم ضمن هذا الإطار التاريخي والجغرافي الواسع. وتتواجد قبيلة النعمي بشكل ملحوظ في منطقة عزلة بني النمري بمحافظة صنعاء، مما يُعزز هذا الربط الجغرافي والنسبي. هذا النسب يُشير إلى ارتباطهم بالقبائل القحطانية التي تُعد من أقدم وأعرق القبائل العربية.

الرواية الثانية: النعمي من الأشراف (ذرية الحسن بن علي)

على النقيض من الرواية الأولى، تُبرز بعض المصادر أن جزءًا من قبيلة النعمي ينتسب إلى ذرية الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما، وهذا يعني أنهم من الأشراف، أي من أهل البيت النبوي الشريف. هذا النسب يُضفي على النعمي مكانة عظيمة في المجتمع الإسلامي، حيث يُعرف الأشراف بنسبهم الشريف إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وتُعرف هذه الفروع تحديدًا بـ “السادة الأشراف النعميون”.

ويُفصل هذا النسب الشريف كالتالي:

هم أبناء الشريف نعمة “الله الصغرى” بن علي بن فليتة بن الحسين “العابد” بن يوسف “الزاهد” بن نعمة “الله الكبرى” بن علي “الأزرق” بن داود “المحمود” بن سليمان “الحرابي” بن عبد الله “الشيخ الصالح” بن موسى “الجون” بن عبد الله “المحض” بن الحسن “المثنى” بن الحسن “السبط” بن أمير المؤمنين علي “كرم الله وجهه” بن أبي طالب رضي الله عنه، وواحدهم “النعمي”.

وقد أُوردت هذه السلسلة النسبية في العديد من كتب الأنساب المعتمدة، منها:

• طرفة الأصحاب (ص116)
• عمدة الطالب لابن عنبه (ص222، 223)
• صحاح الأخبار للرفاعي (ص14)
• بحر الأنساب للنجفي (ص204)
• خلاصة الأثر للمحبي (ج2 ص36)
• أنساب أشراف المخلاف السليماني لعريف (المعروف بمشجر رقم 13 والمشجر العام)
• نيل الحسنيين للسيد زبارة (ص422)
• الجواهر اللطاف لمحمد القبي النعمي (ص100 ومواضع أخرى متفرقة)
• نشر الثناء الحسن للوشلي (ج2 ص256)
• الأغصان لعلي الفضيل (ص127)
• كشف النقاب لأحمد الحازمي (ص171)
• الجواهر اللامعة لأحمد بن عيسى النعمي (ص57، 86)
• شجرة النسب لأحمد بن عيسى النعمي (دون رقم مواضع أخرى متفرقة)
• الشجرة النامية لأشهر فروع السادة النعامية

يُشير الشريف إبراهيم الرديني في تعليقاته (ص1) إلى أن تسمية “نعمة الله الأكبر” و”نعمة الله الأصغر” أدق من “الكبرى” و”الصغرى” التي تُشير إلى الأنوثة، لكنه أوردها كما وردت في كتب الأنساب لشهرتها.

الجد الجامع للسادة النعميين “آل النعمي” هو السيد الرئيس سالم بن يحيى بن مهنا بن سرور بن نعمة “الله الصغرى”. وقد امتدح الشاعر ابن هتيمل الخزاعي الضمدي هذا الجد في ديوانه، مما يُؤكد مكانته الرفيعة في عصره. من قصائده التي تُشيد به:

أراك تروح ما ودعت نجدا ولا أحدثت بالعلمين عهـدا ولا صافحت أهل الزند كفا فكفا فيه أوخـذا فخـدا نبوت عن الديار وكان رأيا وقوفك بينها خطأ وعمـدا ضلال ما أتيت من التجافي إلا بعـدا لما أضمرت بعدا

ومن قصائده أيضًا في مديح السيد سالم:

سقى الله الحيا كف ابن يحيى علي العلات لا برقاً ورعداً فراحــة سالم العـلم ابـن يحــيى أبرّ مـن الحـيا غـيــثاً وانـــدا فتى فضل الورى عما وخالا وابـنا ســيـداً وأبـا وجـــدا

(ديوان ابن هتيمل تحقيق العقيلي 56، 57 / الجواهر اللطاف 39، 40 / الجواهر اللامعة ص87، 88، 89 / نشر الثناء الحسن ص ج2 ص 142 شجرة النسب دون رقم).

تفرعات وفخوذ قبيلة النعمي

تُقسم فروع السادة النعميين إلى خمسة فروع رئيسية، وتجتمع جميعها في نسبها إلى السيد الرئيس سالم بن يحيى بن مهنا النعمي. هذه الفروع تعكس الانتشار الواسع والتاريخ الطويل للقبيلة:

أولاً: آل الحسن بن سالم بن يحيى بن مهنا بن سرور بن نعمة الله الأصغر… إلى الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم:

1. السادة الخضرة: أصل قبيلة النعمي من السادة الخضرة يرجع الى أبناء الشريف مهدي بن خضر بن علي بن محمد بن خضر بن علي بن عصيرة بن علي بن موسى بن الحسن بن مسلم بن الحسن بن سالم. يسكنون في جميما والفرشة بمحافظة صبيا. (الجواهر اللطاف ورقة 73 نسخة ح و100 من نسخة م، تعليقات الرديني ص 19، الجواهر اللامعة للباحث ص90).

ثانياً: البيوت التي تجتمع في السيد الشريف يوسف بن محمد بن سالم العلم بن يحيى بن مهنا بن سرور بن نعمة الله الأصغر… إلى الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم:

1. السادة آل مبقش: يعودون إلى السيد مبقش بن حسن بن علي بن يحيى بن محمد بن يحيى بن دريب بن يوسف المذكور.
2. السادة آل الشعران: أبناء السيد دريب بن محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن دريب بن يوسف.
3. السادة الحوامضة: أبناء السيد يحيى بن دريب بن يوسف، ويسكن بعضهم قرية العالية، ومنهم السيد الفاضل عيسى بن مسدف علي حامضي. (أما آل حامض الفقهاء في أحد المسارحة فقد تشابهوا لقبًا لا نسبًا).
4. السادة آل مشاجي: ومنهم السادة آل ميلب أبناء ميلب بن مشاجي بن سالم بن دريب بن يوسف.
5. السادة آل مكي: أبناء السيد مكي بن محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن دريب بن يوسف.
6. السادة البقاشية: أبناء السيد مبقش بن علي بن مهارش بن مشاجي بن سالم بن دريب بن يوسف. سكان أبو غليفة وقرية البقاشة في خبت السيد ودرب بني شعبة، ومنهم بيت ذيابي بقاش في ضمد.
7. آل عقيل (سكان النجوع): أبناء السيد عقيل بن دريب بن مشعب بن مهارش بن مشاجي بن سالم. يسكنون في قرى وادي بيش وصبيا. ومنهم السادة الضيافة الملاكدة في العالية والخبت، وواحدهم ملكدي.

• الأشراف السيارة: قال السيد العلامة محمد بن حيدر القبي النعمي: “وأظنهم يرجعون في دريب بن يوسف بن سالم المتقدم ذكره عند البقاشية…”. وهم سكان الملحاء وصبيا وغيرها، وينقسمون إلى أربعة فروع: أ. آل مشلوي بن حمد بن بكري بن جابر بن سيار. ب. آل مفرح بن محمد بن بكري بن جابر بن سيار: كانوا أشراف صبيا وأمرائها، وهم سكان أبو السلع والملحاء، ولديهم مشجرة حديثة، ومنهم الشريف محمد بن يحيى مفرح النعمي. ج. آل خمج بن جابر بن سيار. د. آل هادي بن يحيى بن محمد بن أحمد بن سيار. (الجواهر اللطاف 83، والجواهر اللامعة ص 94، 95، 96).

ثالثاً: الفروع التي تلتقي في الشريف جحيش بن عطية بن محمد بن سالم بن يحيى بن مهنا بن سرور بن نعمة الله الأصغر…:

الشريف جحيش كان يسكن في قرية جحيش في خبت السادة أهل الخلاء التي كانت تُنسب إليه من ذريته محمد بن جحيش وأحمد بن جحيش.

• أما محمد بن جحيش فله ثلاثة أبناء هم عقيل، والهادي، وعبدالقادر، ومنهم تفرعت الذرية. (تعليقات الرديني ص 16).
• أما أحمد بن جحيش فمن ذريته آل سلطان بن أحمد بن جحيش.

1. السادة آل سلطان بن أحمد بن جحيش بن عطية بن أحمد النعمي: منهم السادة العيرة والجيمع سكان قرية العدايا وصبيا والسلامة وقنا. ومنهم السيد عز الإسلام أمير رجال ألمع في زمن الإمارة الإدريسية مصطفى بن محمد بن أحمد بن علي بن الحسين بن مهدي بن أحمد بن عيسى بن يحيى بن سلطان بن أحمد بن جحيش النعمي المتوفى عام 1358هـ تقريبًا. (الجواهر اللطاف ورقة 83 ومذكرات سليمان باشا للعقيلي 31، والجواهر اللامعة ص 98، 308).
2. السادة القباب سكان الملحاء وما جاورها: أبناء السيد الشريف محمد بن جحيش بن عطية النعمي. ومن أشهر فروعهم: أ. السادة آل عقيل بن جبريل: منهم اليوم السيد الفاضل عيسى بن محمد بن أحمد بن فايع بن أحمد بن جابر بن عقيل بن جبريل بن أحمد بن محمد بن عبد القادر بن محمد بن جحيش القبي النعمي. (الجواهر اللطاف ورقة 78، وفرجة النظر ترجمة الشيخ عيسى بن محمد أبو حية القبي ج2 ص107، والجواهر اللامعة ص 98، 295). ب. السادة آل محمد بن جبريل القبي: سكان الملحاء والحقو. إليهم السادة آل علي بن أحمد، بيت رئاسة في الملحاء وأبو السلع وأبو القعايد والحقو، ونسبهم في السيد علي بن أحمد بن علي بن أحمد بن محمد بن جبريل. منهم بيت السيد الفاضل محمد بن محمد بن مكي القبي (وله أولاد طلاب علم)، والدكتور أبو زيد بن محمد بن محمد القبي بجامعة أم القرى، والدكتور حسين بن إبراهيم بن مكي القاصر القبي بجامعة أم القرى، والأخ يحيى بن علي القاصر (جامع نسب قومه في شجرة النسب المرضي في معرفة السادة الأشراف آل علي بن أحمد القبي النعمي)، والسيد محمد بن علي بن مكي القبي. (الجواهر اللطاف 78، والجواهر اللامعة 99). ج. السادة الجحاشية: منهم السادة آل عقيل أبناء السيد محمد بن عقيل بن علي بن إسماعيل بن يحيى بن علي بن محمد بن أبي القاسم بن علي بن أحمد بن إبراهيم بن هادي بن أحمد بن الهادي بن محمد بن جحيش القبي النعمي، وهم يسكنون الملحاء. (الجواهر اللطاف 77، 78، والجواهر اللامعة 99، والسيد محمد بن أبي القاسم كان قاضيًا في القرن الحادي عشر الهجري، العقيق اليماني 411). د. السادة الصمادحة: من آل الهادي بن محمد بن جحيش، ومنهم السيد موسى بن محمد بن علي بن إسماعيل بن يحيى بن علي بن محمد بن أبي القاسم بن علي بن أحمد بن إبراهيم بن هادي بن محمد بن الهادي القبي (جد السادة آل عقيل سكان الملحاء)، منهم السيد الشيخ محمد بن موسى بن محمد عقيل القبي. ذ. السادة آل ضمد: واسمه أحمد بن حسن بن جماح، المعروفون بالجماحة بن محمد بن عيسى بن علي بن إبراهيم بن محمد العالم بن أبي القاسم القبي، سكان أبو القعايد. منهم الشيخ حسين بن علي بن محمد ضمد وأبناؤه الدكتور أحمد بن حسين بن علي ضمد، والمهندس إبراهيم ضمد، والسيد محمد ضمد، والضابط حسين بن محمد بن حسين ضمد. (الجواهر اللطاف ورقة 77، 78، والجواهر اللامعة 99). هـ. السادة آل المساوي بن عقيل بن الحسن بن محمد بن جحيش: بيت كبير في الملحاء والحقو وصبيا ومحافظة أب العدين. ومن أشهرهم: * بيت السادة آل حيدر: أبناء السيد حيدر بن ناصر بن ناصر بن هادي بن عز الدين بن علي بن محمد بن الحسن بن الهادي بن محمد بن المساوي بن عقيل بن الحسن بن محمد بن جحيش القبي النعمي. وهم سكان الملحاء وأم القضب وأبو القعايد وحلة آل حيدر وغيرها. ومنهم السيد العلامة المدقق المحقق محمد بن حيدر بن ناصر القبي النعمي (ت1351هـ). وفيهم مشيخة المخلاف والملحاء، وشيخهم اليوم السيد الفاضل العابد بن الشيخ محمد الزاهد بن الشيخ حيدر بن العلامة محمد بن حيدر القبي، والسيد الزاهد بن محمد الأمين بن حيدر القبي صاحب ديوانية الزاهد، وأعمامه السادة النجباء محمد البدر بن حيدر، والسيد محمد الفضل بن حيدر، والسيد محمد العابد بن حيدر، والسيد محمد بن العلامة ناصر بن حيدر القبي، والسيد الأستاذ حافظ بن ناصر بن موسى بن حيدر القبي، وعمه السيد عبده بن موسى بن حيدر القبي (أحد مؤسسي المدرسة القرعاوية في أبو القعايد)، والسيد حيدر بن منصور بن حيدر القبي. * السادة آل مزيد بن حمد بن عقيل بن مزيد بن الحسن بن المساوي القبي: أهل البادية والحقو. * السادة آل صالح بن علي بن مكي بن حسين، وآل أبو هادي، وآل أبو مكي: أبناء السيد مكي بن حسين بن مكي بن الحسن بن محمد بن جحيش القبي النعمي، سكان الملحاء. منهم السيد الدكتور إبراهيم بن محمد بن محمد بن الحسن بن علي بن حسين بن محمد أبو هادي النعمي (دكتور بجامعة جازان وله مساهمة في الأنساب)، ومن السادة آل صالح السيد الشيخ محمد بن سالم بن منصور بن حمد بن علي آل صالح. * السادة آل جيبين بن هادي بن أحمد بن محمد بن المساوي بن عقيل بن الحسن بن محمد بن جحيش: سكان أبو السلع والملحاء. إليهم اليوم بيت السادة آل أبو طالب بن حسين بن عيسى بن يحيى بن علي بن جيبين القبي. منهم الدكتور محمد بن علي أبو طالب، والدكتور محمد بن حسين بن علي أبو طالب، والسيد الشيخ عبد الرحمن بن أحمد بن علي أبو طالب، والسيد الفاضل فايز بن عبد الله أبو طالب. * السادة آل المساوي في العدين محافظة إب باليمن: أبناء السيد أبي الفتح بن المساوي بن عقيل. ومنهم السيد العلامة أمين بن عبد الله المساوي والذي عين رئيسًا لمحكمة الزهرة الابتدائية من عام 1991م إلى 1996م تقريبًا، ثم عين رئيسًا للمحكمة الابتدائية في الخوخة إلى أن توفي سنة 1999م. (الجواهر اللطاف 77، 78 ومابعدها، ونشر الثناء الحسن ج2 ص133، الجواهر اللامعة ص98، 99، 100 ومابعدها، الأغصان ص 266).

رابعاً: الفروع التي تلتقي في السيد الشريف الأمير أحمد بن عيسى:

يُقيم جل هذا الفرع في خبت السادة بمحافظة بيش. وهو السيد الشريف الأمير الشهير أحمد بن عيسى بن محمد بن سليمان بن محمد بن سالم بن يحيى بن مهنا بن سرور بن نعمة الله الأصغر بن علي بن فليتة بن الحسين العابد بن يوسف الزاهد بن نعمة الله الأكبر بن على الأزرق بن داود بن سليمان بن عبد الله الرضا بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين. وإليه السادة أهل الخلاء “خبت السيد” والأسر التي تُنسب إليه هي:

1. السادة الحفاظية: في الدهناء والخبت والعدايا والشعبين والصنيدلي برجال ألمع وغيرها. أبناء السيد حفظ الله بن عبد الرحمن بن يحيى بن علي بن أحمد بن عيسى النعمي، وواحدهم “حفظي”. ومن أشهر فروعهم: أ. آل جابر بن حسن بن محمد بن أحمد بن محمد بن حفظ الله: سكان الصنيدلي، وأخيه السيد حسين بن حسن، فرع طيب مبارك. منهم اليوم السيد يحيى بن الحسين بن علي بن محمد بن إبراهيم بن حسين بن حسن بن محمد بن أحمد بن محمد بن حفظ الله النعمي، نائب السادة آل النعمي في الشعبين وكبيرهم. (الجواهر اللطاف 67، 68 ومشجرة قد وثقها الشيخ أحمد بن علي آل خليل الزيلعي العقيلي في أنساب آل حسين بن حسن الحفظي سكان الشعبين، والجواهر اللامعة 113، 114، 115، وشجرة النسب بدون رقم). د. آل هزاع بن محمد بن حسين العلامة الملقب الشعمولي بن حسن بن محمد بن أحمد بن محمد بن حفظ الله النعمي: سكان الصنيدلي والدرب. و. آل علي بن بكري بن حسن بن جابر بن محمد بن أحمد بن محمد بن حفظ الله، وآل علي بن حسن بن جابر، وآل محمد بن جابر: سكان وادي مور باليمن. م. آل المقري: يُنسبون إلى الشريف يحيى بن محمد المقري لقبًا بن علي بن أحمد بن حسن بن مهدي بن علي بن حفظ الله بن عبد الرحمن النعمي. مساكنهم في قرية الأثلة بمحافظة صبيا. تنبيه: هناك حفاظية برجال ألمع وهم من بيت الفقيه ابن عجيل من الزرانيق من عك بن عدنان وقد سكنوا بلدة رُجال برجال ألمع وهم ذو فضل وخير.
2. السادة آل حسن بن عبد الرحمن بن يحيى بن علي بن الأمير أحمد بن عيسى النعمي (أهل زبارة القبة): سكان العدايا وصبيا والمدينة المنورة. وبيوتهم هي: أ. السادة آل أبو الفضائل “الفضائلي”: سكان العدايا أبناء السيد حسين بن أحمد بن حسن بن عبد الرحمن بن يحيى بن علي بن الأمير أحمد بن عيسى النعمي أبو الفضائل النعمي سكان زبارة القبة. منهم اليوم السيد الشيخ علي بن أحمد بن علي بن يحيى بن علي بن محمد بن حسين بن إبراهيم بن حسين بن أحمد بن حسن أبو الفضائل (عضو بهيئة التحقيق والادعاء العام)، والسيد أحمد بن مسدف بن علي أبو الفضائل (لديهم مشجر حديث جامع من إعداد السيد عماد بن يحيى بن أحمد أبو الفضائل). ب. بيت السادة آل محمد بن حسن بن علي بن حسن بن أحمد بن حسن بن أحمد بن حسن بن عبد الرحمن بن يحيى بن علي بن الأمير أحمد بن عيسى النعمي: سكان العدايا وصبيا والمدينة المنورة. منهم السيد الحبيب الفاضل أبو عاصم محمد بن عبده بن حسن بن محمد النعمي (صاحب مشجرة مروج الذهب في فرع السادة الأشراف آل محمد بن حسن بن علي النعمي الحسني ومشجر آخر جامع للسادة آل أحمد بن حسن النعمي، وله أبناء على خير منهم أديب ووديع ووهيب وعزام). وكبرهم السيد الشيخ مكي بن علي بن محمد النعمي (إمام مسجد الوائلي وأبناؤه السادة محمد ومعاذ وأحمد)، وأعمامهم السيد الوالد محمد بن علي النعمي (ومن أبنائه السيد مكي بن محمد النعمي مشرف تربوي وإخوانه أحمد وإبراهيم)، والسيد مدني بن علي النعمي (ومن أبنائه خليل ومحمد وأبو بكر ويحيى وعبد الله وحسن). ج. القريب منهم آل محمد الأغلط، وآل أحمد الزراق، وآل يحيى هراش، وآل عبده بن حسن النعمي، وآل أحمد قبع، وبيت عاطف النعمي: أبناء السيد حسن بن أحمد بن حسن بن عبد الرحمن بن يحيى بن علي بن الأمير أحمد بن عيسى النعمي. سكان العدايا والمدينة المنورة. (الجواهر اللطاف ص 68، وشجرة السيد أبو عاصم محمد بن عبده النعمي والجواهر اللامعة 116، 117، تعليقات الرديني ص 3).تـ ومن ذريته كذلك:
3. السادة الهداسية: سكان جميما أبناء السيد يوسف بن يحيى بن علي بن الأمير أحمد بن عيسى النعمي. (الجواهر اللطاف 64، والجواهر اللامعة 117).
4. آل أحمد بن هادي والمناعة في يبه بالقوز: يُنسبون إلى الشريف يوسف بن يحيى بن علي بن الأمير أحمد بن عيسى. مسكنهم في يبه بالقوز بحلي محافظة القنفذة، ويُقال لهم أهل الشام، ويُقصد بالشام في لهجة أهل المنطقة ما كان شمال المخلاف السليماني، وهي مناطق وحلي بن يعقوب القوز ثم ما كان شمالها من أرض الحجاز. وهم غير المناعة العماريون (آل مناع) سكان الجارة. (تعليقات الرديني ص3، 7، وجاء في الجواهر اللامعة نقلًا عن عدة مصادر منها مخطوطة عريف تقاديم ونشر الثناء الحسن للوشلي أن العقب من يوسف في ابنه محمد بن يوسف والذين اختطوا وادي يبه هم يحيى ويوسف وحسين ص 117).
5. السيد الفاضل علي بن يحيى بن حسين بن يحيى بن علي بن الأمير أحمد عيسى النعمي: إليه: أ. السادة الأغالطة “الأغلطي”: من ذرية السيد مهدي بن علي بن يحيى بن حسين بن يحيى بن علي بن الأمير أحمد بن عيسى سكان العشة وجميما والصنيدلي. ب. السادة آل أبو جنية: أبناء السيد مهدي بن علي بن يحيى بن حسين النعمي سكان خبت السيد. ج. السادة آل إبراهيم قصادي (قصادة الإبل): أيضًا من ذرية مهدي بن علي بن يحيى بن حسين. د. السادة آل مطهر: سكان الحقو وعمود نسبهم اليوم في السيد الفاضل حسين بن إبراهيم بن حسن بن علي بن حسين بن مطهر بن علي بن حسن بن محمد بن يحيى “صغير” بن علي بن يحيى بن حسين بن يحيى النعمي. ومنهم السيد الأستاذ أبو مشعل موسى بن علي بن حسين النعمي. ذ. السادة آل هادي بن علي بن محمد بن يحيى بن حسين بن يحيى النعمي: في خبت السيد والشعبين والعكاس والمروة وأبها وغيرها. إليه السادة آل إبراهيم بن هادي المذكور وآل أحمد بن هادي سكان العكاس بأبها (الذين منهم السيد الشيخ هاشم بن سعيد بن علي بن محمد بن يحيى بن أحمد بن هادي النعمي)، وآل عبد الله بن هادي (منهم السيد اللواء الطيار ركن محمد بن الحسن بن علي بن الحسن بن إبراهيم بن عبد الله بن هادي النعمي)، وآل علي بن هادي (منهم السيد حسن بن محمد بن إبراهيم بن علي بن حسن بن علي بن هادي النعمي)، وآل الحسن بن هادي (منهم السيد حسن بن علي بن إبراهيم بن علي بن محمد بن علي بن الحسن النعمي). ز. السادة آل أبو الأذان وآل الأسود: يعودون إلى السيد يحيى صغير بن علي بن يحيى بن حسين بن علي بن الأمير أحمد بن عيسى، ويسكنون خبت السيد. و. السادة آل القيقب: أبناء السيد عمر بن علي بن يحيى بن حسين بن يحيى بن علي بن الأمير أحمد بن عيسى النعمي. يسكن هذا الفرع في اليمن بقرية الدمنة وعدد من القرى المجاورة لها بمنطقة الزعلية وادي مور مديرية اللحية محافظة الحديدة، وفيهم الكثير من العلماء والأعلام. (انظر أنساب أشراف المخلاف السليماني 17، 18، 19 والجواهر اللطاف ورقة 64، 65، 66، والجواهر اللامعة ص118، 119، 120، 121، وشجرة النسب دون رقم، والشجرة النامية 4، تعليقات الرديني ص 3، 4، 5، 6، وما أورده عن نسب آل القيقب عن طريق الشريف إبراهيم الرديني ومصدره في هذا النسب من السيد الشريف إبراهيم مناجي قيقب النعمي، وعند السؤال عنهم لدى السيد النسابة الحسين بن عيسى قاضي النعمي أفاد بأن نسبهم يحتاج إلى توثيق، لا يصح اعتماده إلا بعد توثيقه من أهل هذا البيت المعتبرين بأنهم يعودون إلى السيد الأمير أحمد بن عيسى النعمي، كانت الزيارة سنة 1426هـ/ شهر شوال/ 23 يوم الجمعة).
6. السادة أبو قرن: يُنسبون إلى السيد علي بن محمد بن يحيى بن علي بن أحمد بن عيسى النعمي. (الجواهر اللطاف 65، والجواهر اللامعة 117، وجاء في تعليقات الرديني أنهم يُنسبون إلى محمد بن محمد بن يحيى بن حسين بن يحيى بن علي بن الأمير أحمد بن عيسى النعمي).
7. السادة آل علي بن سهل: سكان الملحا. يجمعهم السيد يحيى أبو النور بن سعد الدين بن الحسن بن محمد بن يحيى بن علي بن أحمد بن عيسى النعمي. (انظر الجواهر اللطاف 65، والجواهر اللامعة ص 117).
8. السادة الشيوخ والذيابة وآل جبيع: سكان خبت السيد والنجوع. أبناء السيد علي شيخ بن حمد بن حسين بن يحيى بن علي بن الأمير أحمد بن عيسى النعمي. وشيخهم اليوم السيد الشيخ عرار بن حمد بن عرار بن محمد بن أحمد أبو الرأس بن هادي بن إبراهيم بن مهدي بن يحيى بن علي بن أحمد بن حسين بن علي شيخ بن حمد النعمي. (الجواهر اللطاف ورقة 66، والجواهر اللامعة 122، 123، وشجرة النسب دون رقم).
9. السادة السواحنة: أولاد السيد حسن بن حمد بن حسين النعمي. وهم ثلاثة فروع: السوحاني، وآل الكلابي، والسهيلي. وهم سكان المطعن وخبت السيد والصنيدلي. (الجواهر اللطاف ورقة 66، والجواهر اللامعة ص 122، 124، وتعليقات الرديني ص10).
10. آل محسن المراعة “مروعي”: أبناء السيد يحيى بن حمد بن حسين النعمي. وهم سكان خبت السيد. (الجواهر اللطاف 64، والجواهر اللامعة 122 وتعليقات الرديني ص6).
11. السادة السهلة: منهم السيد الفاضل محمد بن قصادي بن حسين بن سهيل بن يحيى بن حسن بن حمد النعمي. وهم ثلاثة بيوت: السادة آل الباصم أبناء السيد يحيى الباصم بن أحمد بن محمد بن قصادي النعمي (منهم السيد الأديب أحمد بن يحيى بن أحمد بن يحيى الباصم النعمي)، وبيت السادة آل علي بن محمد بن قصادي، وبيت السادة آل هادي بن محمد بن قصادي. وهم كانوا سكان العقيبية بخت السادة واليوم هم سكان شهدة والشقيق والصنيدلي وجميما. (الجواهر اللطاف ورقة 69، ومذكرة مكتوبة بالآلة الكاتبة فيها أنساب السادة آل محمد قصادي سكان العقيبية دون رقم، والجواهر اللامعة ص 124، 125).
12. آل أبو شعفة “الشعافة”: ونسبهم في السيد عبده بن محمد بن يحيى بن حسن بن حمد الشعفي النعمي سكان خبت السيد. وهم خلاف آل الشعفي المعافا الأشراف سكان ضمد. (الجواهر اللطاف 69، والجواهر اللامعة 124).
13. السادة الطرافة: ونسبهم في السيد محمد بن أحمد بن حسن بن علي بن يحيى بن حسن بن حمد النعمي. (الجواهر اللطاف 69، والجواهر اللامعة 124، وفي تعليقات الرديني أنه من عقب السيد علي بن حمد، وجاء في التعليقات كذلك والطوافة بالواو من عقب السيد علي بن يحيى بن حسين بن حمد بن حسين مع أن مخطوط عريف في مخطوطة المتضمنة أنساب أشراف المخلاف السليماني ذكر حسين بن حمد وقال لا عقب له انظر ورقة 18، وص 9 من التعليقات).

خامساً: الفروع التي تلتقي في العلامة السيد الشريف محمد بن عيسى:

وهو السيد الشريف العلامة محمد بن عيسى بن محمد بن سليمان بن محمد بن سالم بن يحيى بن مهنا بن سرور بن نعمة الله الأصغر بن علي بن فليتة بن الحسين العابد بن يوسف الزاهد بن نعمة الله الأكبر بن علي الأزرق بن داود بن سليمان بن عبد الله الرضا بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين. وفي عقبه العدد والفضل والصلاح، وقد ترجم لهم الكثير من العلماء والمحققين. وأشهر قراهم العالية والدهناء حيث نزح جدهم من خبت السيد واختط تاعس قديمًا العالية حالًا والدهناء وجاورهم بعض الأشراف والعرب. وقد انتقل بعضهم إلى صبيا والحقو وضمد وبلاد عسير، ومن سكن اليمن الميمون كصنعاء والغرزة بوادي مور وغيرها. ومن أشهر فروعهم:

1. السادة المكاتلة: أبناء السيد العلامة نور الدين علي بن يحيى بن عبد الرحمن بن يحيى بن محمد بن عيسى النعمي. وهم ساكنو العالية وصبيا والصنيدلي وضمد وبيش. بيت في ضمد يُقال له آل صمان بيت علم وفضل وصلاح. ومنهم السيد الأديب البليغ محمد بن علي أحمد النعمي الساكن ببيش، والسيد الفاضل علي بن موسى مكتلي النعمي الساكن بضمد، والدكتور حسن بن أحمد بن إبراهيم بن حيدر بن زيد النعمي بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية من أهل محافظة ضمد، والسيد الأستاذ عبده بن عز الدين النعمي عريفة المكاتلة بالعالية، والسيد أبو طارق النعمي صاحب مشجرة المكاتلة النعامية. (انظر أنساب أشراف المخلاف السليماني ورقة 20، والجواهر اللطاف 99، والجواهر اللامعة 133، 134، وشجرة النسب دون رقم، وكشف النقاب ص 175، والشجرة النامية 5).
2. السادة الخُرش آل الأخرش: أبناء السيد العلامة القاضي علي الأخرش بن محمد بن الحسن بن عبد الرحمن بن يحيى بن محمد بن عيسى النعمي (ت1035هـ). سكان العالية وصبيا وضمد وقنا ووادي مور وصنعاء. ومنهم السيد الأديب البليغ علي بن أحمد بن علي النعمي الساكن بضمد. وشيخ السادة الخرش السيد الفاضل محمد “البدر” بن علي بهلول الأخرش النعمي الساكن في بلدته العالية وإخوانه السيد أحمد (عضو المجلس البلدي سابقًا)، والدكتور حسن وحسين بهلول، والسيد محمد بن علي بن زيد الأخرش، وابن عمه السيد إبراهيم بن محمد بن جابر الأخرش، والسيد الفاضل علي بن أحمد الأخرش. السادة الخرش فيهم العدد والصلاح والخير.

تنوع الأصول في أصل قبيلة النعمي

تُشير الملاحظات العامة حول أصل قبيلة النعمي إلى تعدد الروايات حول نشأتها وامتدادها، مما يُبرز غنى تاريخها وتنوع انحدارها. يتواجد أفراد القبيلة في معظم الدول العربية، مع تركيز خاص في المملكة العربية السعودية واليمن، مما يعكس الهجرات التاريخية والانتشار الواسع للقبائل العربية.

الخزرج الأنصارية وقحطان:

تُشير بعض المصادر إلى أن أصل قبيلة النعمي يرجع إلى قبيلة الخزرج الأنصارية، وهي من القبائل الأزدية القحطانية المعروفة في المدينة المنورة ودورها في نصرة الإسلام. ويفصل نسبهم كالتالي:

الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن ثعلبة بن غسان بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.

كما أشار بعض مؤرخي التاريخ إلى أن أصل قبيلة النعمي يعود إلى آل بو خريبان. والبعض الآخر رجّح أنها ترجع إلى قبيلة قحطان مباشرةً، التي تُعتبر من أشهر وأكبر قبائل المملكة العربية السعودية.

تُعرف قبيلة النعمي بالعديد من الصفات والخصال الحسنة التي تميزت بها بين القبائل المجاورة، مثل الكرم والشجاعة والتمسك بالعادات والتقاليد الأصيلة. وقد عمل أفراد القبيلة بمختلف المجالات والأنشطة الحياتية، كالزراعة، وتربية المواشي، والتجارة، مما ساهم في استقرارهم وازدهارهم في المناطق التي سكنوها.

خلاصة حول أصل قبيلة النعمي

إن البحث في أصل قبيلة النعمي يُظهر لنا صورة معقدة ومتعددة الأوجه، تعكس التداخلات التاريخية والاجتماعية في شبه الجزيرة العربية واليمن. فبينما تُشير رواية إلى ارتباطهم بقبيلة همدان القحطانية، تُؤكد رواية أخرى نسبهم الشريف إلى آل البيت النبوي. هذا التنوع في الأصول يُمكن أن يُفسر بوجود فروع مختلفة للقبيلة، كل منها يحمل نسبه الخاص به، أو بالتصاهر والتحالفات التي أدت إلى اندماج بعض العشائر وتداخل الأنساب عبر العصور.

من المهم التأكيد على أن قيمة القبائل لا تُقاس فقط بعمق نسبها، بل أيضًا بدورها التاريخي، ومساهماتها الحضارية، وتمسك أفرادها بالقيم الأصيلة. وقبيلة النعمي، بفضل تاريخها الطويل، وانتشارها الواسع، وعلمائها وشيوخها الأجلاء، تُعد مثالًا حيًا على الأصالة والعراقة في النسيج الاجتماعي العربي.

مواضيع ذات صلة: