يتناول هذا المقال أسماء عوائل السادة الحضارم في محافظة حضرموت شرق اليمن. وتُعد منطقة حضرموت في جنوب شبه الجزيرة العربية موطنًا تاريخيًا لعدد من الأسر والذين يُعرفون بـ “السادة الحضارم”. تنحدر هذه الأسر الكريمة من سلالة الحسين بن علي بن أبي طالب، سبط رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم. يعود الوجود الباكر لهذه السلالة المباركة في حضرموت إلى عام 319 هـ/ 931 م، مع وصول الجد الجامع أحمد المهاجر، الذي أعقب هجرته انتشارًا واسعًا لذريته في مختلف أصقاع العالم.
يُعرف المنتسبون إلى هذه السلالة بـ “آل باعلوي” أو “بني علوي” أو “آل أبي علوي”، وهي تسمية تعود إلى علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر، أول من حمل هذا اللقب من ذريته. وقد شاع استخدام كنية “باعلوي” تأثرًا باللهجة الحضرمية التي تستخدم “با” بمعنى “ابن”. ومع ذلك، يقتصر استخدام هذه الألقاب غالبًا على التراجم والأنساب، بينما يُنسب الأفراد في حياتهم اليومية إلى قبائلهم.
أبرز أسماء عوائل السادة الحضارم في حضرموت:
تضم حضرموت العديد من الأسر العلوية البارزة، والتي لعبت أدوارًا محورية في التاريخ الديني والاجتماعي والثقافي للمنطقة وخارجها. وفيما يلي عرض لأبرز أسماء عوائل السادة الحضارم في محافظة حضرموت:
- السادة آل الكاف: من نسل الشريف أحمد الكاف.
- السادة آل العطاس: ينتسبون إلى الشريف عمر العطاس.
- السادة آل المحضار: سلالة الشريف عمر المحضار.
- السادة آل السقاف: ذرية الشريف عبد الرحمن السقاف.
- السادة آل البار: عائلة كريمة ذات امتدادات واسعة.
- السادة آل البيض: أسرة عريقة ذات فروع متعددة.
- السادة آل الجفري: من نسل الشريف أحمد بن أبي بكر الجفري.
- السادة آل الحداد: ينتسبون إلى الشريف أحمد الحداد.
- السادة آل بن شهاب: أسرة علمية ولها مكانة مرموقة.
- السادة آل العيدروس: من عقب الشريف عبد الله العيدروس.
- السادة آل بن سميط: عائلة معروفة بعلمائها وأعلامها.
- السادة آل فدعق: أسرة ذات تاريخ عريق في حضرموت.
- السادة آل الهدار: ينتسبون إلى الشريف الكثير الهدار.
- السادة آل الحبشي: من نسل الشريف أبي بكر الحبشي.
- السادة آل بن يحيى: أسرة لها امتدادات في مكة المكرمة.
- السادة آل الشاطري: عائلة معروفة بعلمائها وأدبائها.
- السادة آل عيديد: أسرة كريمة ولها تاريخ مشرف.
- السادة آل بلفقيه: من عقب الشريف عبد الرحمن بلفقيه.
- السادة آل الحامد: سلالة الشريف أبي بكر الحامد.
- السادة آل باعقيل: ينتسبون إلى الشريف عبد الله باعقيل.
- السادة آل جمل الليل: من نسل الشريف محمد جمل الليل.
- السادة آل باعلوي: وهم الأصل الذي تتفرع منه معظم هذه الأسر.
مواضيع ذات صلة :
قبائل السادة في اليمن وتوزيعها الجغرافي
المنهج والمعتقد والطريقة الصوفية عند السادة الحضارم
يتبع السادة آل باعلوي منهج أهل السنة والجماعة على المذهب الشافعي في الفقه، وعلى المذهب الأشعري في العقيدة. ولهم طريقة صوفية خاصة بهم تُعرف بـ “طريقة السادة آل باعلوي”، وهي إحدى الطرق الصوفية ذات الانتشار الواسع في العالم الإسلامي، وتتميز بتركيزها على تزكية النفس والارتقاء الروحي والاقتداء بالسنة النبوية.
الحفاظ على أنساب أسماء عوائل السادة الحضارم:
أولى بنو علوي اهتمامًا بالغًا بالحفاظ على نقاء أنسابهم، وتوارثوا كتبًا ومشجرات دقيقة تُعنى بتوثيق هذه الأنساب. وقد شهد مؤرخون من خارج السلالة، مثل القاضي جعفر اللبني، بسلامة أنسابهم ودقتها. من أبرز الكتب والمشجرات التي اختصت بحفظ أنسابهم: “الجواهر السَّنية في نسبة العِترة الحُسينية”، و”شمس الظهيرة في نسب أهل البيت من بني علوي”، بالإضافة إلى مشجرة عامة ضخمة تقع في خمسة عشر مجلدًا جمعها النسابة عبد الرحمن المشهور، والتي لا تزال تُحدث حتى اليوم.
آل بصري وآل جديد: فروع مندثرة:
نذكر هنا من أسماء عوائل السادة الحضارم، بني بصري وجديد، وهما ابنا عبيد الله بن أحمد المهاجر وعمّا آل باعلوي، كان لهما حضور علمي وديني بارز في حضرموت، إلا أن نسلهما انقرض في أوائل القرن السابع الهجري، لتؤول رياسة العلم والدعوة والإرشاد في تريم إلى بني عمهم آل باعلوي.
ألقاب التكريم: من الإمام والشيخ إلى الحبيب:
تاريخيًا، كان يُطلق على السادة من آل باعلوي ألقاب “الإمام” و”الشيخ” حتى حوالي القرن الحادي عشر الهجري. بعد ذلك، شاع إطلاق لقب “الحبيب” على كبار العلماء والأفاضل منهم، وأول من عُرف بهذا اللقب هو الحبيب عمر بن عبد الرحمن العطاس، ولا يزال هذا اللقب مستخدمًا حتى يومنا هذا كعلامة تقدير وتبجيل.
امتداد جغرافي وتأثير عالمي:
لم يقتصر تأثير السادة الحضارم على منطقة حضرموت فحسب، بل امتد ليشمل مختلف أنحاء العالم الإسلامي، حيث هاجرت أعداد كبيرة منهم إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة وشرق آسيا وشرق أفريقيا، حاملين معهم علمهم ودينهم وتقاليدهم العريقة، تاركين بصمات واضحة في المجتمعات التي استقروا فيها.
مواضيع ذات صلة : شجرة قبائل حضرموت
شجرة السادة العلويين
توسع البعض في ذكر أسماء عوائل السادة الحضارم في محافظة حضرموت وعدهم كالتالي:
آل العيدروس من عقب عبدالله العيدروس بن أبوبكر السكران بن عبد الرحمن السقاف.
آل الشيخ أبوبكر: اسرة كبيرة ذات فروع وسلالات انتشرت في بقاع الأرض لها مكانة ورئاسة من الفرعين (آل الحسين ، وآل الحامد) ، وفروع هذه الأسرة عرفت بالقابها نسبة إلى أحد أجدادها (آل الحسين ، آل الحامد ، آل حيدر ، آل حسن ، آل بن شيخان ، آل العيدروس ، آل عقيل مطهر ، آل المحضار ، آل الحداد ، آل بن ناصر ، آل بو فطيم ، آل صالح ، آل علي ، آل شيخ ، آل الحييد )
(آل المحضار) : هم سلالة عمر المحضار بن أبي بكر بن سالم ، ولقبه والده بعمر المحضار تيمنناً بعمر المحضار المذكور قبله بأن يكون له من معارفه وعلومه نصيب كما كان من اسمه ولقبه نصيب.
(آل الحامد) هم سلالة أبي بكر بن سالم سمى ابنه الحامد تفاؤلاً بأنه سوف يعيش ويحمد لله.
(آل الشيخ) هم سلالة أبي بكر بن سالم ، ولقب الشيخ هم من المشيخة العلمية.
(آل الحييد) بطن من آل الشيخ والحييد تصغير حيد ومعلوم أن الحيد لغة صرف الجبل البارز.
(آل شيخان ) كلمة شيخان اسم منقول ومشتق من صفة المشيخة العلمية.
(آل عقيل مطهر) يقال لكل فرد من أفرادها مطهر.
أما (آل الهدار) وهدار من أمثلة المبالغة أي كثير الهدار وتقول العرب رعد هدار أي قوي الصوت بالدعوة إلى الله.
آل الجنيد عقب الشريف أبي بكر الجنيد بن عمر بن عبد الله بن هارون بن حسن بن علي بن محمد جمل الليل بن حسن المعلم بن محمد أسد الله بن الحسن الترابي بن علي بن محمد الفقيه المقدم.
آل الجنيد الأخضر ، وغالباً ما يقال :الجنيدي ، من عقب الشريف جنيد بن أحمد الأخضر بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد الأخضر بن علوي بن عبد الله بن علوي بن محمد الفقيه المقدم.
آل بلفقيه: عقب الشريف عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الأسقع بن عبد الله بن أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن محمد الفقيه المقدم.
آل بافقية: قبيلة من آل علوي عم الفقيه
آل الكاف, عقب الشريف أحمد الكاف بن محمد بن أحمد بن أبي بكر الجفري بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن محمد الفقيه المقدم.
آل الحبشي عقب الشريف أبي بكر الملقب بالحبشي بن علي بن أحمد بن محمد أسد الله بن الحسن الترابي بن علي بن محمد الفقيه المقدم .
آل البيتي , عقب الشريف أبي بكر بن إبراهيم بن عبدالرحمن السقاف بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي بن محمد الفقيه المقدم.
آل الهندوان , (بكسر الهاء وسكون النون وضم الدال المهملة وفتح الواو) : عقب الشريف عمر بن أحمد بن حسن الورع بن علي بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي بن محمد الفقيه المقدم.
بيت زين : عقب السيد زين بن عبد الرحمن الدحوم بن زين الأصغر بن عقيل بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الرحمن السقاف.
بيت دحوم : وكثيرا من المراجع تذكر( بيت دحوم) وهو عبد الرحمن الدحوم والد زين بن عبد الرحمن الدحوم جد (بيت زين). وهم بادية علويين
بيت قطبان , من عقب السيد أحمد بن عقيل بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الرحمن السقاف
بيت مشايخ : من عقب الشريف مشايخ بن زين بن عقيل بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الرحمن السقاف..
بيت حمودة : عقب الشريف محمد حمودة بن عبدالله بن علوي بن زين بن عقيل بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الرحمن السقاف…الخ. وهم بادية علويين.
آل فدعق بالسوم من ذرية محمد مولى الدويلة
آل أبي نُمَيّ : عقب الشريف أبي نمي بن عبد الله بن شيخ.
آل باعبود , يطلق على ثلاث قبائل من الأشراف بني علوي ، وتُمَيَّز كلُّ قبيلة منهم باسم يضاف إليها عند الاشتباه ، وهم :آل باعبود مغفون من آل علوي عم الفقيه ، وآل باعبود من آل محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي بن محمد الفقيه المقدم وهم الأشهر ( ومنهم : آل باعبود خربشاني )، وآل باعبود دبجان من آل عبد الله بن علوي بن محمد الفقيه المقدم.[انظر:المعجم اللطيف
آل باصرة , عقب الشريف أحمد المعلم بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن عبدالرحمن بن علوي عم الفقيه.
آل عقيل : (بفتح العين المهملة وكسر القاف المثناة) : يطلق على عدة قبائل : فمنهم : آل عقيل مُطَهَّر: وهم من عقب الشريف مطهر بن الحامد بن الشيخ أبي بكر بن سالم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي بن محمد الفقيه المقدم
آل باعقيل : عقب الشريف عبد الله بن عمر بن عبد الرحمن بن عقيل بن عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي بن محمد الفقيه المقدم..
آل الحداد ( بفتح الحاء المهملة وفتح الدال المشددة): عقب الشريف أحمد الحداد بن أبي بكر الطويل بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن بن علوي عم الفقيه
آل ابن حامد : من عقب الشريف عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن علوي بن محمد الفقيه المقدم.
آل مشيَّخ : عقب السيد مُشَيَّخ بن عبد الله بن أبي بكر (السكران)ب ن عبدالرحمن السقاف بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي بن محمد الفقيه المقدم…إلخ ، وآل مشيخ أيضاً من عقب السيد عمر بن أحمد بن الفقيه المقدم ، وهم سكان المدينة النبوية .
آل مُطَهَّر: عقب السيد علوي بن مبارك بن عبد الله مدهر بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد المنفر بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن علوي بن محمد الفقيه المقدم
آل السقاف : عقب زين بن عقيل بن سالم بن عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله بن عبد الرحمن السقاف.
آل العطاس: عقب عمر العطاس بن عبدالرحمن بن عقيل بن سالم عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالرحمن السقاف.
آل شهاب
بيت حسينون يسكنون غيل بن يمين
بيت كنيد , يسكنون غيل بن يمين
بيت أبوبكر يسكنون غيل بن يمين
تنوع الفروع والألقاب:
تتفرع من آل باعلوي العديد من الأسر والقبائل التي تحمل ألقابًا مختلفة، غالبًا ما تكون نسبة إلى أحد الأجداد البارزين أو لصفة اشتهر بها. هذا التنوع يُثري النسيج الاجتماعي الحضرمي ويُظهر عمق تاريخ هذه السلالة الشريفة وامتدادها عبر الأجيال.
يُظهر هذا أسماء عوائل السادة الحضارم ، والتاريخ العريق والامتداد الواسع الدور المحوري الذي لعبته عوائل السادة الحضارم في حفظ ونشر العلم والدين والقيم الروحية، تاركين إرثًا ثقافيًا واجتماعيًا غنيًا لا يزال حاضرًا ومؤثرًا حتى يومنا هذا.
