أصل عائلة الزعبي وتوزيعها الجغرافي
يهدف هذا المقال الى معرفة أصل عائلة الزعبي وتوزيعها الجفرافي في الوطن العربي ، بالاضافة الى معرفة عوائل الزعبي في سوريا وفلسطين والأردن . وتُعرف عائلة الزعبي بأنها أسرة عربية عريقة ذات أصول شريفة ونسب رفيع، يرجع إلى سلالة الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب، رضي الله عنهما. تؤكد بعض المصادر أن أصولهم تمتد إلى أشراف مكة المكرمة، ومن ثم إلى قبيلة بني هاشم من قريش من عدنان. هذا الانتماء النسبي يمنح العائلة مكانة مرموقة وتقديرًا كبيرًا في المجتمعات التي تواجدت فيها.
عائلة الزعبي في بلاد الشام
تُعد عائلة الزعبي من الأسر العريقة في بلاد الشام، وقد ذكر المؤرخ محمد نور الدين ميقاتي وجودهم القديم في طرابلس. موطنهم الأصلي هو حوران، ومنها تفرع أبناء العائلة وانتشروا في مختلف أنحاء بلاد الشام، بما في ذلك الأردن، لبنان، فلسطين، وسوريا. من الجدير بالذكر أن هذه العائلة تختلف عن قبيلة زعب المعروفة في دول الخليج العربي وشمال أفريقيا.
تُشير المصادر التاريخية إلى أن أحد أجداد هذه الأسرة قد هاجر من العراق واستقر في حلب، ثم انتقل إلى حوران. وقد ذكر العلامة محمد بن يحيى التادفي في كتابه “قلائد الجواهر في مناقب عبد القادر” أن سبب الهجرة من العراق إلى الشام كان على إثر الأحداث التي شهدتها بغداد وسيطرة الشاه إسماعيل الصفوي، مما أدى إلى تشتت شمل العديد من العائلات، ومنهم أجداد آل الزعبي.
عائلة الزعبي وش يرجعون
ينتسب آل الزعبي في بلاد الشام إلى السيد علي الملقب بالزعبي، الذي يتصل نسبه بالإمام عبد القادر الجيلاني الهاشمي القرشي. عمود النسب المتفق عليه في العديد من المراجع هو:
علي الملقب بالزعبي بن محمد بن يعقوب بن يعقوب بن عبد العزيز بن علي بن محمد زين العابدين بن أحمد أبو البقاء بن محمد بن موسى بن محمد بن علي بن حسين بن محمد الأكحل بن حسام الدين شرشيق بن محمد الهتاك بن عبد العزيز بن عبد القادر الجيلاني الهاشمي.
يُعتبر محمد زين العابدين الجد الأعلى لآل الزعبي الجيلاني في بلاد الشام.
مصادر وإثباتات نسب الإمام عبد القادر الجيلاني والسادة الزعبية
تؤكد العديد من المصادر التاريخية وكتب الأنساب والمشجرات الشريفة نسب الإمام عبد القادر الجيلاني الحسني الهاشمي القرشي، ومن ثم نسب أحفاده السادة الزعبية الجيلانية. ومن أبرز هذه المصادر والإثباتات:
شجرة نسب عبدالقادر الجيلاني
- ابن قدامة المقدسي (ت 620 هـ): من تلامذة الشيخ الجيلاني، وقد ذكر نسبه “العلوي الحسني الجيلي الكيلاني”، وهو ما نقله شمس الدين ابن ناصر الدين الدمشقي بسنده.
- سبط ابن الجوزي (ت 654 هـ) في “مرآة الزمان”: ذكر نسبه كاملاً إلى الحسن بن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه.
- ابن مهنا العبيدلي (تأليف 657 هـ) في “التذكرة في الأنساب المطهرة”: ذكر عمود نسب الشيخ الجيلاني.
- شرف الدين عبد المؤمن الحافظ الدمياطي (ت 705 هـ) في “معجم شيوخ الدمياطي” (مخطوط): ذكر نسب فضل الله بن عبد الرزاق المتصل بالإمام عبد القادر الجيلاني.
- علي بن يوسف الشنطوفي (ت 713 هـ) في “بهجة الأسرار ومعدن الأنوار”: روى عن الشيخ عبد الرزاق بن عبد القادر الجيلاني سؤاله لوالده عن نسبه، وذكره مفصلاً إلى الحسن بن علي.
- عبد الرزاق بن أحمد بن الفوطي (ت 723 هـ) في “مجمع الآداب في معجم الألقاب”: وصف الشيخ الجيلاني بأنه “له نسب في بني الحسن بن علي”.
- قطب الدين اليونيني (ت 726 هـ) في “ذيل مرآة الزمان”: ذكر نسبه إلى الحسن المثنى.
- أبو القاسم التجيبي السبتي (ت 730 هـ) في “برنامج التجيبي”: ذكر نسبه الحسني الجيلي.
- ابن جزي الكلبي الغرناطي (ت 741 هـ) في “الأنوار وكنز الأسرار في نسب آل النبي المختار”: ذكر أن عقبه انتهى عند السيد عبد القادر الجيلاني.
- ابن الوردي (ت 749 هـ) في “تتمة المختصر”: ذكر نسبه إلى الحسن المثنى.
- ابن فضل الله العمري (ت 749 هـ) في “مسالك الأبصار في ممالك الأمصار”: وصف الشيخ الجيلاني بأنه “من هاشم بن عبد مناف في الذوائب، وراسخ النسب العلوي في كرم خلاله”.
- الصفدي (ت 764 هـ) في “الوافي بالوفيات”: ذكر أن نسبه ينتهي إلى الحسن بن علي بن أبي طالب.
- ابن شاكر الكتبي (ت 764 هـ) في “فوات الوفيات”: ذكر أن نسبه ينتهي إلى الحسين بن علي، مع ملاحظة أن الصواب هو الحسن بن علي.
- أبو محمد عبدالله بن أسعد اليافعي اليمني المكي (ت 768 هـ) في “مرآة الجنان وعبرة اليقظان”: ذكر نسبه كاملاً إلى الحسن بن علي بن أبي طالب.
- العلامة شمس الدين محمد بن الجزري (ت 833 هـ) في “مناقب الأسد الغالب علي ابن أبي طالب”: ذكر عمود نسب الإمام الجيلاني.
- ابن ناصر الدين الدمشقي (ت 842 هـ) في “توضيح المشتبه”: وصفه بأنه “السيد الشريف محيي الدين”.
- الحسين بن عبد الرحمن الأهدل اليمني (ت 855 هـ) في “تحفة الزمن في تاريخ سادات اليمن”: ذكر الإمام الجيلاني من أولاد الحسن بن علي بن أبي طالب.
- يوسف بن تغري بردي الاتابكي (ت 874 هـ) في “النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة”: ذكر نسبه القرشي العلوي الحسني.
- البسطامي (ت 875 هـ) في “حل الرموز وكشف الكنوز”: وصفه بأنه “الشيخ الشريف الحسيب النسيب”.
- العلامة النسابة محمد كاظم بن أبي الفتوح اليماني الموسوي (ت 891 هـ) في “النفحة العنبرية في أنساب خير البرية”: ذكر نسبه.
- ابن الحرضي اليماني (ت 893 هـ) في “غربال الزمان في وفيات الأعيان”: ذكر نسبه إلى الحسن بن علي بن أبي طالب.
- العلامة السخاوي (ت 902 هـ) في “الضوء اللامع لأهل القرن التاسع”: ذكر نسب أحد أحفاد الشيخ الجيلاني مؤكداً عمود النسب.
- العلامة عبد الوهاب البريهي السكسكي اليمني (ت 904 هـ) في “طبقات صلحاء اليمن”: ذكر اتصال نسب شمس الدين علي بن الشريف ركن الدين محمود بالشيخ الجيلاني.
- عائشة بنت يوسف الباعونية (ت 922 هـ) في “ديوان فيض الفضل وجمع الشمل”: وصفته بأنه “القطب العالي الجليل السُني الحَسني”.
- جلال الدين الصديقي (ت 928 هـ) في “الحجج الباهرة”: وصفه بـ”السيد الجليل المجمع على جلالته بين العلماء الحسيب النسيب”.
- القاضي مجير الدين العليمي (ت 928 هـ) في “التاريخ المعتبر”: ذكر أنه “سيد شريف من نسل الحسن بن علي بن أبي طالب”.
- ابن إياس أبو البركات الحنفي (ت 930 هـ) في “بدائع الزهور في وقائع الدهور”: ذكر زين العابدين القادري بأنه “السيد الشريف القرشي الهاشمي”.
- أبو محمد الطيب بن علي باخرمة الحضرمي الشافعي (ت 947 هـ) في “قلادة النحر”: ذكر نسبه إلى الحسن بن علي بن أبي طالب.
- ابن سليمان الحنفي الرومي الكفوي (ت 990 هـ) في “أعلام الأخيار”: ذكر نسبه الحسني الحسيني.
- أبو العباس المكناسي الشهير بإبن القاضي (ت 1025 هـ) في “درة الحجال”: ذكر “نصر بن عبدالرزاق بن عبد القادر الجيلي الحسني”.
- العلامة القشاشي (ت 1071 هـ) في “السمط المجيد”: ذكر نسبه إلى الحسن السبط بن علي بن أبي طالب.
- المُحبي (ت 1111 هـ) في “خلاصة الأثر”: ذكر نقيب أشراف بغداد السيد دارج يدافع عن الشيخ الجيلاني ويؤكد شرفه.
شجرة عائلة الزعبي
- مشجر النسب المحفوظ في قرية دير البخت بحوران: بدأ تدوينه عام 1041 هـ، ومختوم ومعتمد من نقباء الأشراف وعلماء الأنساب في حوران والأردن وفلسطين.
- مشجرات النسب المحفوظة في طرابلس الشام وتلكلخ وحصن القلعة بحمص: بدأت عام 1043 هـ، ومختومة ومصدقة من نقباء الأشراف وعلماء الأنساب.
- عمر اليافي الحسيني (ت 1233 هـ) في “ديوان اليافي”: وصفهم بـ”السادة الغر الكرام الزعبية والقادة الفخام القادرية”.
- بهجت الدين المجذوب في “رياض زهر النقب” (تأليف 1793 م): ذكر نسب السيد علي عماد الدين الملقب بالزعبي.
- فرمان عثماني (1219 هـ): صادر عن والي الشام إسماعيل باشا أرناؤوط، ينص على إعفاء الزعبية في الرمثا من دفع الضرائب.
- المستشرق السويسري جون لويس بوركهارت في “رحلات إلى سوريا والأرض المقدسة” (1822م): ذكر عائلة الزعبي وإعفاء شيخها من الضرائب بسبب قدسية الأسرة.
- شهادة قاضي قضاة عكا عبد الله أبو الهدى التاجي (1260 هـ): تؤكد أن السيد علي الجيلاني الملقب بالزعبي من ذرية الشيخ عبد القادر الجيلاني الحسني.
- فرمان السلطان عبد الحميد الأول (ت 1203 هـ): يحمل الطغرة العثمانية ويذكر نسب الزعبية الجيلانية الحسنية.
- وثيقة عثمانية (1882 هـ): تؤكد إعفاء عشيرة الزعبية الجيلانية الحسنية من دفع الضرائب والالتحاق بالجندية، وتذكر نسبهم للإمام عبد القادر الجيلاني الهاشمي.
- عبد الرحمن سامي باشا في “رموز الحكم” (1312 هـ): ذكر نقيب أشراف طرابلس السيد عبد الفتاح الزعبي الجيلاني.
- الشيخ محمد عبد الجواد القاياتي (ت 1319 هـ) في “نفحة البشام”: ذكر نقيب السادة الأشراف بطرابلس السيد عبد الفتاح الزعبي الجيلاني.
- العلامة مصطفى وهيب البارودي في “واجب الاهتمام” (1326 هـ): ذكر نقيب أشراف طرابلس الشام السيد عبد الفتاح الزعبي الكيلاني.
- البخشي في “شمس المفاخر” (حوالي 1325 هـ): ذكر قيام نقيب السادة الأشراف بطرابلس السيد عبد الفتاح الزعبي الجيلاني برثاء ابن عمه.
- عبدالله حبيب نوفل في “تراجم علماء طرابلس وأدبائها” (1929م): ذكر آل الزعبي الجيلاني ونسبهم ونبذة عنهم.
- القاضي عبد الحفيظ الفاسي الفهري القرشي (ت 1383 هـ) في “معجم الشيوخ” و”إستنزال السكينة الرحمانية”: ذكر عمود نسب نقيب السادة الأشراف عبد الفتاح الزعبي الجيلاني ونبذة عن السادة الزعبية الجيلانية.
- الكولونيل البريطاني فريدريك بك في “تاريخ شرقي الأردن وقبائله” (1927م): ذكر الزعبية من حمايل جفين، ونسبهم لعبد القادر الكيلاني، ومراسيم إعفائهم من الضرائب.
- النبهاني (ت 1350 هـ) في “جامع كرامات الأولياء”: ذكر عدداً من أعلام آل الزعبي.
- المؤرخ احسان النمر في “تاريخ جبل نابلس والبلقاء”: ذكر آل الزعبي الجيلاني ضمن العائلات الحسنية الشريفة.
- المؤرخ محمد نور الدين ميقاتي في “طرابلس في النصف الأول من القرن العشرين”: ذكر آل الزعبي كـ”أسرة كريمة وقديمة العهد في طرابلس تنتسب للإمام عبد القادر الجيلاني”.
- المؤرخ مصطفى مراد الدباغ في “القبائل العربية وسلائلها في فلسطين”: ذكر آل الزعبي الجيلاني من الأشراف الحسنيين.
عائلة الزعبي الجيلانية الهاشمية
تعد عائلة الزعبي الجيلانية الهاشمية أسرة شريفة وكريمة، تُنسب إلى سلالة الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب، رضي الله عنهما، وتتصل تحديدًا بـ الإمام عبد القادر الجيلاني الهاشمي القرشي. هذا الفرع من آل الزعبي يتمتع بمكانة رفيعة نظرًا لنسبه الشريف، وينتشر بشكل خاص في بلاد الشام.
أصولهم وهجرتهم
موطن هذا الفرع كان في حوران ببلاد الشام، إلا أن أصولهم تعود إلى العراق. وقد هاجر أحد أجدادهم من العراق إلى حلب ثم استقر في حوران.
يُذكر أن سبب هذه الهجرة يعود إلى أحداث الاضطرابات في بغداد وسيطرة الشاه إسماعيل الصفوي، مما أدى إلى تشتت العديد من العائلات. وقد ذكر العلامة محمد بن يحيى التادفي في كتابه “قلائد الجواهر في مناقب عبد القادر” أن “زين العابدين” هو الجد الأعلى لآل الزعبي الجيلاني.
عائلة الزعبي في سوريا
- سوريا: تُعتبر سوريا موطنًا رئيسيًا لعائلة الزعبي الجيلانية الهاشمية، وخاصة منطقة حوران.
- الأردن وفلسطين: تتواجد عائلة الزعبي الجيلانية في الأردن وفلسطين بشكل كبير، ويُعرف عنهم صلتهم بالإمام عبد القادر الجيلاني، كأحد أئمة الصوفية.
- طرابلس الشام: ذكر المؤرخ عمر رضا كحالة في “معجم قبائل العرب” أن الزعبية تفرقت من حوران إلى طرابلس واللطيم والرمثا.
أصل عائلة الزعبي
تُشير العديد من المصادر والمشجرات التاريخية إلى صحة نسب هذا الفرع إلى الإمام عبد القادر الجيلاني الهاشمي، ومن أبرز هذه الإثباتات:
- مشجرات النسب الموثقة: مثل المشجر المحفوظ في قرية دير البخت بحوران (1041 هـ)، والمشجرات المحفوظة في طرابلس الشام وتلكلخ وحصن القلعة بحمص (1043 هـ)، وكلها مختومة ومصدقة من نقباء الأشراف وعلماء الأنساب.
- شهادات المؤرخين والأعلام:
- عمر اليافي الحسيني (ت 1233 هـ) في “ديوان اليافي” وصفهم بـ”السادة الغر الكرام الزعبية والقادة الفخام القادرية”.
- بهجت الدين المجذوب (تأليف 1793 م) في “رياض زهر النقب” ذكر نسب السيد علي عماد الدين الملقب بالزعبي.
- المستشرق جون لويس بوركهارت (1822م) في “رحلات إلى سوريا والأرض المقدسة” أشار إلى عائلة الزعبي وقدسيتها، مما كان سببًا في إعفائهم من الضرائب.
- القاضي عبد الحفيظ الفاسي الفهري القرشي (ت 1383 هـ) في “معجم الشيوخ” و”إستنزال السكينة الرحمانية” ذكر عمود نسب نقيب السادة الأشراف عبد الفتاح الزعبي الجيلاني.
- الكولونيل البريطاني فريدريك بك (1927م) في “تاريخ شرقي الأردن وقبائله” أيد نسب الزعبية إلى عبد القادر الكيلاني.
- المؤرخ محمد نور الدين ميقاتي في “طرابلس في النصف الأول من القرن العشرين” ذكر آل الزعبي كـ”أسرة كريمة وقديمة العهد في طرابلس تنتسب للإمام عبد القادر الجيلاني”.
- الفَرمانات والوثائق العثمانية:
- فرمان ومراسيم شريفة عثمانية (مثل عام 1219 هـ) تنص على إعفاء الزعبية في الرمثا من الضرائب.
- شهادة مؤرخة (1260 هـ) صادرة عن قاضي قضاة عكا عبد الله أبو الهدى التاجي تؤكد نسب السيد علي الجيلاني الملقب بالزعبي.
- فرمان مختوم من السلطان عبد الحميد الأول يذكر نسب الزعبية الجيلانية الحسنية.
- وثيقة عثمانية (1882 هـ) تؤكد إعفاء عشيرة الزعبية الجيلانية الحسنية من دفع الضرائب والالتحاق بالجندية، وتذكر نسبهم.
- أعلام من عائلة الزعبي الجيلانية: برز منهم شخصيات مثل نقيب أشراف طرابلس السيد عبد الفتاح الزعبي الجيلاني، الذي ذكره العديد من المؤرخين مثل عبد الرحمن سامي باشا، والشيخ محمد عبد الجواد القاياتي، والعلامة مصطفى وهيب البارودي.
عائلة الزعبي في فلسطين
تتواجد عائلة الزعبي بشكل ملحوظ في القرى شرقي الناصرة، في منطقة مرج بني عامر بفلسطين. يُعتقد أنهم ينتسبون إلى قبيلة زعب الشريفة من ذرية الحسن بن علي بن أبي طالب. وقد كانت قرى الزعبية من مجموعات قرى المشيخة والكراسي التي برزت في أواخر العهد العثماني في فلسطين، مما يؤكد على مكانتهم التاريخية في المنطقة.
مواضيع ذات صلة:
