قبائل عك هي قبائل يمنية قطنت محافظة الحديدة، وشهدت في منعطفات تاريخية معارك طاحنة جعلت بعض من قبائل عك تهاجر خارج محافظة الحديدة.
ومن أشهر قبائل الأزد المتبقية في اليمن و التي لم ترحل إلى خارج اليمن إلا القليل منها قبائل عك التهامية
نسب قبائل عك الأزدية القحطانية
عك (الحارث) بن عدنان أو عدثان بن عبد الله بن الأزد بن الغوث بن النبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر ( هود) .
عك من قبائل الأزد السبئية القحطانية.
(جمهرة انساب العرب لأبن حزم).
ديار قبائل عك
- قبائل عك الأزد وديارها في تهامة قبل أن ينتقل بعضها إلى خارج اليمن (ويدخل في انساب عدنان) وتنقسم بطون عك من حيث الأصل إلى أربعة بطون. بحسب كتاب مجموع بلدان اليمن وقبائلها، للقاضي العلامة المؤرخ محمد بن احمد الحجري اليماني هي:
1- غافق بن الشاهد بن عك
2- ساعدة بن الشاهد بن عك
3- عبس بن الشاهد بن عك
4- بولان بن الشاهد بن عك
اولاً: غافق من فروعها: القيانة- المقاصرة- دهنة- الرماة- – المذابة- لعسان- شبام
ثانياً: ساعدة من فروعها: لام- صحر- دعج- زعل- قين- قاضية- علامة- هامك- والبة- قحر- الربصاء- زق- الرقابا- المغالسة
ثالثا: عبس ومن فروعها:زهير- مالك- صريف- زيد- عبيدة- مور- العساكر- الحجبا- غنم- منسك- عمران- بجيلة- الحشا- الحرثة- الهزمة- سبعة- المثاوبة
رابعاً: بولان ومن فروعها: العلوي- الحربي- القهبي- الجرابح- عدوان- الزبرة- الواعظات- الهليلي- الضحي- الكعبين
ويقول القاضي الحجري: قلت والمعروف اليوم من قبائل عك في تهامة
- الرماة
- الحجبا
- الربصة
- الرقابا
- المغالسة
- العبيسة
- القحرى
- الجرابح
- صليل
- الواعظات
- البعيجة
- الزعلية
- بني جامع
-الزرانيق - مور
- الزيدية
- عبس
- جبال دهنة
- دير السبعة
- سوق بجيلة
- ذوال.
وكثير من هذه الفروع القبيلة لعك ذابت وتوزعت في عديد من الجهات خارج تهامة ، وأبرز من بقي من هذه القبائل في تهامة كمكون ومؤثر إجتماعي أبرزها:-
- عبس – غافق – القحري (بضم القاف) – الجرابح – الحجبا- الواعظات – الزعلية – بنو جامع – صليل – العبسية
وبالنسبة لتسلسل نسب عك فهم من الأزد وهم من ولد عك بن عدثان بالمثلثة ابن عبدالله بن الأزد، كما في القاموس.
وقال في معجم البلدان: هو عك بن عدثان بن عبدالله بن الأزد بن الغوث بن النبت بن مالك بن زيد بن كهلان.
والامر الراجح بأن عك من الأزد والقول بغيره وهم ولبس يقع فيه كالعادة سوى من لا يعرفون الانساب اليمانية وليسوا ذو خبرة بالمجريات التاريخية لتنقلات القبائل اليمنية ومستجدات تحالفاتها مع قبائل أخرى وكل ذلك لا يعرفه – كما أسلفت- سوى ابنائها المتخصصون في التاريخ اليمني وانساب قحطان.
ومن هؤلاء الجهابذة ابو الحسن الهمداني في كتابه (الإكليل)، ونشوان الحميري في كتابه (شمس العلوم)، والأخير يؤكد ان نسبة عك إلى الأزد ثم إلى كهلان .
وأوضح نشوان سبب نسبتهم في معد، ماجرى بين عك وغسان من حروب خسرتها الأولى، فعند خروج غسان من مأرب ونزلوا تهامة وبها عك، اقتتلوا مع عك فتلاحقت عك وغسان واقتتلوا فقتلت غسان عك قتلاً ذريعاً وأجلتها عن الكثير من أوطانها.. انتهى كلامه
إذاً التي هاجرت تحالفت (ذابت) مع عدنان ودخلت في أنسابها، والتي بقت في مواطنها بقيت على حالها.
قبيلة عك الازدية
عك هو الجد الجامع لاغلب قبائل تهامة و اشهرها المعازبه و منهم الزرانيق و القحرى
و ورد اسم عك في النقوش القديمة ب (عكم و علكم و عكيدم)
عك بن عدنان بن عبد الله بن الأزد، من كهلان، من سبأ: قبيلة عربية. وأفخاذها ” غافق ” و ” الشاهد ” و ” علقمة ” . قال ابن قيم الجوزية: كان بنو عك إذا خرجوا للحج، قدموا أمامهم غلامين أسودين، يقولان أمام الركب: نحن غرابا عكّ! فتقول عك من بعدهما: ” عكّ إليك عانيه عبادك اليمانية ” وسماه كثير من علماء الأنساب ” عك بن عدنان ” بالنون، وقالوا: هو أخو معدبن عدنان، حالف أبناؤه أهل اليمن ونزلوا في بعض بالدهم. منازلهم في تهامة جنوبي مكة إلى اليمن
نسب قبيلة عك
عك ازدية الاصل ولكن دخلت قبائل محدودة عدنانية تحت لوائها:
عك (الحارث) بن عدنان بن عبد الله بن الأزد ، من قبائل الأزد من العرب السبئية.
بطون قبيلة عك
الشاهد ومن الشاهد (غافق – ساعدة).
صحار واسمه غالب ومنه (عنس – بولان).
من أعلام قبيلة عك
الأقرع بن شفي العكي الصحابي الجليل، الذي عاده النبي في مرضه عندما كان مريضا.
أبو زيد الغافقي الصحابي الجليل .
أمير الأندلس عبد الرحمن الغافقي وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن مخش بن زيد بن جبلة بن ظهير بن العائذ بن عائذ بن غافق بن الشاهد بن علقمة بن عك.
مهجع بن صالح العكي أول قتيل من المسلمين يوم بدر.
الصحابي الجليل كرز بن عبد وقيل ابن عبيد العكي.
مقاتل بن حكيم العكي من رجال دولة بني العبَّاس.
سودة بنت عك وهي أم مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
تلبية قبيلة عك في الجاهلية
كان العرب في الجاهلية يحجون حول الكعبة بتلبيات مختلفة، ومنها تلبية قبيلة ”عك“ ومما جاء في كتاب ”الأصنام“: ”وكانت تلبية عك، إذا خرجوا حجاجًا، قدموا أمامهم غلامين أسودين من غلمانهم، فكانا أمام ركبهم. فيقولان: نحن غرابا عك! فتقول عك من بعدهما: عك إليك عانية، عبادك اليمانية، كيما نحج الثانية!“.
التفسير
قال تعالى (غرابيب سود) مفردها غرباب وهي صفة للون الأسود كقولك أحمر قاني أو أصفر فاقع فهو أسود غرباب، أي نحن قبيلة عك أصحاب البشرة الشديدة السمرة، قبيلة عك لك ساجدة، عبادك من اليمن، لكي نحج مرة أخرى.
معاني الكلمات
غرابا : مثنى غراب لأنهما عبدين أسودين، عك : اسم قبيلة عك العربية، عانية : أي ساجدة وخاضعة وفي القرآن الكريم “وعنت الوجوه للحي القيوم”، اليمانية : قبيلة عك من اليمن، كيما : من ”كي ما“ أي لكي.
